刘姥姥是因为嫁到刘家，才被人叫做“刘姥姥”，所以她生的女儿才是真正姓刘，她女儿嫁到了王狗儿家。问题是刘姥姥未嫁之前姓什么？姓秦！知道吗？因为秦始皇统一天下，创造了中央集权的帝制，然后这种制度由汉朝承袭，之后又有唐宋元明清等等大大小小的封建帝制王朝沿袭效仿，并不断加以改进，其中有很多在汉朝时，由皇帝赐与姓刘的后裔建立的割据王朝。各个王朝在争夺统治地位时，往往使百姓饱受战乱之苦。所以秦制是之后一切蝗虫之母。“来时本姓秦，未嫁先名玉”，也可以说明这个问题，有形制的东西是那个传国玉玺，无形制的是那个中央集权的帝制，这就是刘姥姥。（宝玉说“女人是水做的”，刘姥姥也不例外，同十二金钗及其她丫鬟婆子一样，都是代表文化、精神、思想、方法、态度或体制一类无具体实物形态的东西）。另外还有一个宝玉出生所含的玉指的是中国人与生俱来的意识形态方面的“德”。这是真玉和假玉的区分，解读的关键，拎不清就必然糊涂！
要想搞清楚为什么，需先了解了蝗虫是怎回事。蝗虫，一种长翅膀的灰色昆虫，灰蚂蚱，繁殖力强，危害性大，在农作物生长季节常有发生，所过之地，能迅速吃光农作物叶子，造产粮食产量减少的严重后果，在没有农药的旧社会农民对其无能为力。而母蝗虫体形要比公蝗虫大两三倍，危害更大，正象《红楼梦》中刘姥姥自己说的：老刘老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头。黛玉说她是哪门子的姥姥，也就是板儿的曾祖和王夫人的父亲因同姓王联了宗，共同承认是某地某名人的后代，就这么一个八杆子打不着的不是亲戚的亲戚的丈母娘，找上门来目的就是伸手要钱，连吃带拿犹如秋风扫落叶，当然家大业的的贾府名声在外，各种关系户穷亲戚还会有很多很多，刘姥姥只是一个代表人物点睛之笔，黛玉的慧眼已看到了贾府不断被各式各样的蝗虫啃食的真相，那么贾府坐吃山空家道衰落的日子就不远了，这也是一和洗劫，操家。
刘姥姥主要隐射多尔衮，次隐孝庄及蒙古人(庄妃本是蒙古人)。佬佬一词，在石头记作者方以智的家乡安庆市为叔叔的意思，刘姥姥带着反木(朱明)的下作皇子板儿到贾家，意为多尔衮迎请侄儿福临进北京，孝庄则陪同进京。母蝗虫喻多尔衮对大明江山的劫掠和对汉人的屠杀，刘姥姥"吃个老母猪不抬头"并非狂言，实则将要吃下整个朱明江山。在石头记中，作者对刘姥姥极尽讽刺挖苦嘲笑之能事。可见，刘姥姥并非善类。在贾府内，多浑虫、多姑娘夫妇也隐射多尔衮，这是石头记一明一暗两线所决定的。多浑虫又名多官，其人素质低下，在贾家干屠夫的勾当，老婆称多姑娘，人人可妻，甚至想对宝玉下手。以上隐指多尔衮多官职、好色、杀人如麻，甚至于想当皇帝。取名多浑虫，是多么混蛋之意。需要说明的是:石头记中的女子大多隐射明末清初历史上出现的男人。
原本对林黛玉的印象特别好，当看到此处时就大打折扣。至少没有宽容善良之心，太自我，视穷人为草芥。这与她出身在豪门有关，接触到的多是素质高有涵养形象顺眼行为文雅的人，与外界、社会各阶层没有接触，突然见到刘姥姥这种风格，顿时感觉格格不入，冲击了她的美学标准。王熙凤则不然，文化修养方面几乎为零，三教九流、人情世故她见的多了，属于很接地气的豪门辣女，她能适应各种人的行为。林黛玉之所以过早香消玉殒，与她的心态有很大关系，也与她的生活习惯紧密相连。如果她持开放阳光态度，走出闺阁，进入社会，就会身心健康快乐成长。薛宝钗生活在一个商人家庭，有更多机会了解外面的世界，所以，心更大，意志更坚，处世为人更圆滑顺手。再看贾宝玉，其实他对刘姥姥并不是特别厌恶，这是他本性善良使然。
林黛玉之“林”，乃北明和南明老朱家的古老图腾“赤心木”，并蒂成“林”。她是“神仙妹妹”，能预知未来。之所以一眼看穿刘姥姥是“母皇虫”，是因为刘姥姥太嚣张，很诡异从【千里之外，芥否之微】小小人家走来，真是神腿，一会就走完千里，来到贾府，还
居然阴阳怪气咄咄逼人直面贾母“老刘老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头”，刘乃卯金刀后金，孝庄皇后属牛，崇祯帝属猪隐喻大明诸王。
黛玉说刘姥姥是母蝗虫并不是看不起她。在古代人眼中并不存在害虫这个概念，更不存在现代西方人辱骂中国人黄祸的贬义。古人敬畏蝗虫，还要拜蝗神，蝗虫过境寸草不留是说蝗虫能吃。刘姥姥自嘲吃个老母猪不抬头，当时众人都笑弯了腰。因此黛玉才将刘姥姥比做蝗虫，诸人听了也跟着笑起来。
