什么是真正的至高无上的【为无为而无不为】【道法自然!】《中庸》：大哉圣人之道，发育万物峻极于天，礼仪三百，威仪三千。。。待其人而后行。。。非天子不议礼不制度不考文。。。虽有其位苟无其德不敢作礼乐也，虽有其德苟无其位亦不敢。。。苟不至德至道不凝也。。。王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善，无征。无征，不信。不信，民弗从。下焉者虽善，不尊。不尊，不信。不信，民弗从。故君子之道，本诸身，徵诸庶民。考诸三王而不缪，建诸天地而不悖。质诸鬼神而无疑。百世以俟圣人而不惑。质鬼神而无疑，知天也。百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之，则有望；近之，则不厌。诗曰，「在彼无恶，在此无射；庶几夙夜，以永终誉。」君子未有不如此，而蚤有誉于天下者也。《道德经》：道之尊德之贵莫之命常自然。人法地地法天天法道，道法自然，道之在天下犹川谷之于江海--老子天下第几？孔老二：老聃真吾师也！《孟子离娄》：源泉混混不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。。。诚者天之道，诚之者人之道。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。形色，天性也，惟圣人然后可以践形～孟子在做什么梦？!🙏
“无”为是“无”在作为，也就是“道”在作为，因为“道”的本体是无形的，所以称作“无”为！一杯浑浊的水，不用人为的干预它自然而然地就澄清了。水在由混变清的过程就是“无”为的结果，也就是“道”为的结果，而不是人为的结果，人为的干预只能使水变得更混，久久不能澄清！同样人的胃消化食物也是“无”为的结果，也就是“道”为的结果，而不是人为的！
简单的说的话就是:"大同只世，大道之行，天下为公”。当时的人是贤良有才干的人来担任领导，人人有诚信，好和平，每个人都不仅只爱自己的亲人，也兼爱别人，小孩子都能得到疼爱，老人都能得到赡养，也没有人会失业待在家里，家家户户出门不用关门，东西也都随便放。
无为不是什么都不做，而是做事顺夫道，合夫德，不为己利，不为己欲，不起私心，不徇私情，廓然大公，以出世之心（无为）做入世之事（有为），或者说以平常心做事。
无为无不为的意思是以出世之心做入世事没有什么事做不好。或者说以平常心做事没有什么事做不好。
这个问题知道的人不会说.想说也说不出口、不知道的人说来说去也说不清楚.这方面的文字太多.但两千年来对几个人起用.确一个做到无为的方法.这叫有理无法.
老子庄子的确是无为境界。但不说方法.这个方法是存在的.也许不益广为流传
无为是老子的，道。所谓的：“回到道”，就是回到无为。老子自己讲的非常的清楚“道常无为”。并且不仅无为，甚至是达到了“无”，无名，无欲，无声，无形。那么又该怎么无为呢，也就是回到哪里去？无为的社会又是怎么样的一个社会呢？
