相由心生，的前提条件是什么？是现世佛法对色相产生的描述与注解。凡心生之相皆虚相。所有虚像皆由心生。这个心是指动念。即意识对视觉感知而转化的虚像。你所看到的一切事物，包括你在镜子面前看到的自己，都是意识对视觉感知转化而成的虚像。这是相由心生的本意。有人望文生义，把相说成是人的面相。这是一种曲解。相泛指所有有形与无形的事物。而非单纯指人的长相。
曾国藩说“相由心生”说的不是面相，说的是骨相，改变骨相的唯一方式就是读书。 因为心理上的持续状态会形成深层的人格面具，这种深层心理必然伴随一些特定的肢体语言以及表情习惯，老皱眉会有皱纹，常开颜会显得喜兴，所谓相由心生的心，应该是指的由心态而表情而表情固化而相貌吧。
我觉得相由心生是指一个人的内心是阴暗还是阳光 是可以通过神情看出来的 就像一个严肃的人 总也不笑 他的面部肌肉一定死板 那这个人的面貌感觉就是相由心生 人不可貌相也是对的 相由心生也是对的 。
我们不可以通过一个人的外貌评判这个人的生命价值 去否定这个人的努力 相貌有时候代表不了什么 有时候相貌丑的人往往更具有智慧 但很多人都喜欢光鲜亮丽的人 觉得人好看啥都是好的 其实往往好看的人缺点更多。
如果一个人的人生过得很如意，这至少说明他对生活很努力，努力工作，努力调整自己的心态，因而更容易觉得如意，因为他就在专注于令自己如意。 因而，相由心生，其实是在说明一个人内心的意愿对他个人的影响。
林肯说过，一个人可以不漂亮，但是在40岁之后，他就必须对自己的相貌负责了。经过岁月沉淀，一个人脸上呈现出来的正直或是龌龊，善良或是奸诈，真诚或是虚伪，快乐或是凄苦，大都可以让人窥见他的内心。
