首先老子的知名度更高才对，有些地方孔子是向老子学的！孔子并设有创立任何学说，这位伟大的思想家力行自己的慎言的观点。他做的是传承周公思想，传承华夏文明而已！下面是个人观点，胡咧咧两句，错了别骂我哈！《论语》只讲人文思想，简单来说就是如何做人，有一个总结：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”“志于道“这句话用现在的话讲是人的三观要正：世界观、价值观、人生观要正确。一个人在学生时代，如果有不会的知识老师教给他，考试有标准答案，只要努力学习，还是能取得好成绩。走向社会，参加工作就不同了，在职场，商场，官场，战场上，已经成年的你依然需要面对很多考题，所不同的是没有标准答案，更不会有一位老师一直陪伴你辅导你，人生的考题没有标准答案，答案一出即为历史，只能留于后人来评说，是是非非，对对错错，对自己来说无力改变，上天堂下地狱都要接受并坦然面对。所以答案的后果是很严重的，为了不让自己错的太离谱，人需要很多知识来充实自己，在面对问题犹豫难决的时候，怎么办？那么首先要看看你的选择与你的三观是否一致，问问自己做人的原则是什么，这样做符合我的人格吗？每个人一生中总有一次决定命运的机遇，怎么选择，这时起到启发和决定作用的是三观，也就是这里所说的“志于道”，人生轨迹怎么走，成功与失败，这里有很大的影响。 “据于德“《论语》中多次提到‘德‘，如“为政以德”，“德不孤，必有邻”，“德之不修。。。”，“慎终追远，民德归厚矣”。德，是人的品质，成绩看分数，产品看质量，速度看时速，冷暖量温度，做人靠品德，靠气度。评判一个人的善恶好坏，这个标准是什么？孔子在这讲，这个标准就是人的品质，所以做人一不看功名，二不看财富，三不看寿命，看的就是他的品质，这个品质决定了人与周围的人相处时的外在表现，是出发点和着眼点。所以“据于德“就是要我们要有良好的人品，用论语里面的表述是：温、良、恭、俭、让，也就是现在所讲的诚实，正直，守信，守时，勤劳，善良，温和，宽厚等，同时我们对人对事的出发点也应该是良好的品德，要本着与人为善的目的。“依于仁”这是孔子对个人修养的概括，《书》曰：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣”如何让自己时刻保持平和冷静，谦让有礼，除了人的先天秉性，然后就是儒家所讲的修心了。例如“子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”； “修己以敬,修己以安人,修己以安百姓”，这些都是对仁的理解，是人通过修心养性而逐渐成就的内在修养和外在表现。“游于艺“是人要有技能，有知识，知识是人在世界上活动时刻都需要的，前面提到人类文明的进程中，先人为我们留下了巨大的知识宝库，现在社会，人时刻需要知识，如果没有知识，人寸步难行，这里的“艺”包括了方方面面的知识，古称六艺。大道至简，美国的缔造者富兰克林也讲修心，靠十三项准则那张表，每天反省自己的行为思想，给自己打分，自律自约，让行为符合自己的三观，厉害了。富兰克林及美国政界多信仰耶稣，信仰是基础，法度是准绳！没有信仰，则绳无所系！没有信仰，则失去了敬畏之心，无度和迷茫的结果，历史已经无数次证明给我们！孔子是信仰天道神明但是却敬而远之，形而上的学问高深莫测，谁又真能知道并讲述清楚，既然讲不清就不能讲，怕误导别人，怕迷信，乱信，反而祸乱人类！老子和孔子都是伟大的思想家！没人可以给至圣打分！
1，老子没几个学生。孔子桃李满天下，其中还不乏有钱人。
2，道德经不适应当时时代发展的需要。
3，除却其中的权谋，它要把社会回归到原始社会或者是现在都无法到达的层次，这点有点像墨家，但它不如墨家偏激，也是老子有张有驰的思想核心。
4，老子推行圣人治世，圣人这可是稀罕物。孔子推行的是君王治世，你不行可以找行的辅助。
5，道家讲究修身出尘，儒家讲究修身入世，知名度是世俗给的。
6，老子讲究的是个人的超脱，带人只是副产品，剧传不是遇上守关小兵，估计后人连道德经都没得看。孔子开院授徒，功利之心一点没有？打死我都不信，一生奔波，还是很希望有人采用自己主张，待他日名满天下，这不是很多人心中的人生目标么？
综上所述：一个不在此间、虚无缥缈的人能有什么知名度？人生还是需要靠营销，只有你接近大众才能被大众所接受。
圣圣本皆同，要讲谁的知名度高?要看各自思想侧重点的不同，与门徒多寡这两方面问题来讲。老子没有正式再传弟子，史书上记载，只有尹喜和孔子两位，而是临时性拜访的弟子。而孔子门人三千，七十二贤士。第二，老子只著有五千文的道德经留传于世，内容比较玄奥难懂，只适应于喜欢哲理性的上根基者研读。孔子著作比较多，其思想理论体系比较系统，适应性强，三根普惠，上根基者可系统化地研究学习，下根基者也可读。只要是中国人，不管你是否读过四书五经，但你在为人处世中，一定包涵着孔子和儒家思想的处事方式。
修仙之远离凡尘烟火，只是行内人仕略知一二，次是凡尘大难为救世而往概拟理天之责，就是凡人有幸难见也只是芸花之境，世面传闻与传承略显于世，谈何各声，况万事皆虚，富贵荣化无恋无缘，重者只是天地齐老，万却不亏的大罗金圣，又何重其声誉。孔担当不同，书理育化万民，实实在在的血肉灵魂奔走在苍茫大地上，为心中的圣念奔波一生，著书立学，许多径典不仅官而且民宜适用，文化的先驱故久久不默
1，老子在书中就说了，知我者希，则我者贵。真正理解《道德经》的人是很少的，而按照道的理论去实行的，就更少了。
2，孔子的理论相对来说容易理解一些。
3，道的范围很广，没有固定标准，同一句话不同的人有不同的解读，就存在争议，不利于推广传播！
孔子学说因为给定了一个标准，不存在争议的地方，方便传播！
以前读过一本介绍老子的书，记得老子思想最主要就是无为而治，任何东西存在就有道理，遇事看开一点，我不跟你争，就没争这个概念了，相当于也就没人能和我争。有点偏向理想化，如果人口少，社会发达，应该还可以。目前中国人口众多，竞争激烈，社会压力大，老子思想不太适合，毕竟各种人都有。
