综观郭沫若的一生，前后期有很大变化，但郭主要以诗名世，是诗人、文人，并非政治家。他留给人们的也主要是诗。所以评价这样一位人物，应着眼于其诗，特别是《女神》等早期诗作。后期郭沫若最为人诟病的是表现太趋时，但考其心理性格特征，此“趋时”仍可说主要是文人表现，大可不必以政治人物的标准去要求和衡量。况且郭毕竟是一个曾经非常真实过的人，那是一种比较彻底正视人性一切方面的真实，一种令传统的沉闷心态难于忍受的真实，这就很难能可贵了。一个社会所要求的文学产品必然是多方面的，既要有哲人式的深邃，也要有天马行空的想像力和真诚的抒情，我们应当承认，现代文学的这两方面都还太少。正因为这样，我们应以宽容和知人论世的态度去评说郭沫若其人其诗，理解和珍惜《女神》等“五四”文化遗产，而不是苛求这样一位天才诗人。
综观郭沫若的一生，前后期有很大变化，但郭主要以诗名世，是诗人、文人，并非政治家。他留给人们的也主要是诗。所以评价这样一位人物，应着眼于其诗，特别是《女神》等早期诗作。后期郭沫若最为人诟病的是表现太趋时，但考其心理性格特征，此“趋时”仍可说主要是文人表现，大可不必以政治人物的标准去要求和衡量。
郭沫若是一个很正派，有原则，又很能保护自己，以有用之身为国家做出贡献的人，他是文学家、史学家、科学界、政治家，在多个领域为国家做出过巨大贡献，是中国文化界、科学界的标杆人物。也正因为他的作用突出，境外邪恶势力几十年如一日编造谣言污蔑郭沫若，将他政治上打倒，业绩上否定，生活上搞臭。
拿鲁迅对郭沫若的看法说事的人是不客观的，也许那只是个人原因或者是恩怨。如果放在民族大义方面或许鲁迅也许不会这样说，从很多地方看郭沫若还是一个深明大义的人，比如在抗日方面！
郭沫若是二十世纪的文化巨人、中国历史上的文化巨人。五四运动以后,像郭沫若这样在许多的方面都取得成就的人是不多的,可以用奇才这个词来形容。
郭沫若是我国著名的现代诗人，他写的很多诗都出现在初中的语文教本上，他在文学上是非常有才华的，但他在政治上确实非常的懦弱。
