过去对十五至于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩，简单的理解这个年龄段的过程。
最近一年读《易经》才对夫子这句话有些新的看法，可以看一下《易经》第十五卦为《谦卦》，人谦虚了才能学习；三十卦《离卦》《离卦》为付丽于人，付丽于人才能立足社会；四十为《解卦》，《解卦》就是解惑的意思；五十为《鼎卦》，鼎意为天命所归，此时才能知天命；六十为《节卦》任何话都能听进去了才能节制言语；七十就没有了，经过这么多的，也就从心所欲了。
从心所欲，这个“欲”是按大局出发的想法，也就是说不是自私的想法。不逾矩，是指想事做事的方案不违反世俗的政策法规、世俗风俗，到了70岁，做任何事情都想的很周到，所以成功率非常高。
简单的说，达到这一年纪的有智慧的老人做任何事情都能手到擒来。注意很多人活到70岁，还是懵懵懂懂，没有智慧。孔子是说到了70岁左右自然就能开悟的人。
我认为70，而从心所欲，不越距这句话有一定道理的，因为只要老了就要随心而欲，就是随着自己的心情去做一些自己想做自己喜欢做的事情，让自己的心情愉快，满足自己的人生要求，然后不愿具我觉得也挺好，因为要有虽然说我们要从心所欲，但是也要有一定的规矩，不能做一些违法乱纪的事情。
关键在：不逾矩。矩，规矩准绳，从心所欲而能到位，那是个什么状态呢？——良知是不虑而知，心即理，眼睛一搭，就知道咋回事儿了。从心所欲不逾矩，是：眼睛一搭，就知道咋回事儿，心念一动，就有了最佳方案，想怎么解决，立马就是分解的可以付诸实施的具体行动细则。
孔子:“七十而从心所欲，不逾矩”和《金刚经》“应无所住而生其心”有点相似。孔子这个心应该指道心、中庸之道的“和”心。所欲，随顺平和之心，循道以德，应用施为，不住虚缘。不逾矩，可以理解为知止不惑，不放逸。矩，应该是道心，而不是指具体的条条框框。
是一种至高的思想境界，身所行，口所语，心所想，都不会逾越道的范畴，时时刻刻，处于中庸状态。不违背天理，不违背良心，得其环中以应无穷。是孔子一生中，对自己高标准严要求，最终才达到的思想境界，确实是圣人，值得我们无比的崇敬！
