龙灯。俗称耍龙灯、舞龙灯，流传于天水各地。龙灯由龙头、龙身、龙尾三部分构成，长数米至数十米不等。龙头至龙尾每隔2～3米置一灯（昔置蜡烛，今装电筒），并用木柄撑起，木柄为舞者手持。表演时，舞者穿黄色对襟上衣，着蓝色紧口大裆裤，头裹白毛巾，脚蹬青布鞋，腰缠白长带，和着鞭炮锣鼓声在引舞者引领下举长龙出场。元宵良夜，双龙对舞，数龙或群龙共舞时，在万盏花灯的映衬下舞龙气氛蔚为壮观。舞法有缠、放、钻、藏四种，基本队形有二龙戏珠、翻江倒海等数种，舞者均为男子。龙灯今已成为天水人民欢度节日、举行盛会大典时的主要节目。
最佩服表演天水夹板的演员了，天水夹板是我们天水流传的一种古老而独特的民间男性对列舞蹈。每年农历正月初九，相传是玉皇大帝的诞辰，夹板舞队沿街表演直至玉泉观。夹板舞的主要动作是“行香步”。表演者一般身着黄衣黑云边服，头系蓝色布巾。每人手持一副长75厘米、宽8厘米的木制平板，表演时听到爆锣声响即举起夹板，迈跨右腿，同时双手持夹板向左旋转相击起声；再迈跨左腿，双手持夹板向右旋转相击起声；再迈跨右腿向左旋转相击起声后，左腿前迈，双腿并拔，同时双手持夹板居中。动作很危险，也很惊艳，他们都要苦练很久，受伤也很多。
从小见到最多的就是我们当地的 “天水秧歌”了，是每年春节期间，村村镇镇、城里城外，形成秧歌汇演的大阵势，热闹非凡。天水秧歌中以打击乐或民间小乐队伴奏，主要有耍龙灯、耍狮子、高台、腰鼓、跑驴、竹马灯、大脑壳等；边歌边舞的有旱船、夹板、高跷、马秧歌、高摇伞、蜡花舞、打虎、火龙等。天水秧歌题材广泛，包括社会各个阶层的生活，也有些取材于古代神话传说、历史故事和传统戏剧故事。在市区流行的“夹板舞”、秦安的“蜡花舞”、“十里亭”以及武山的秧歌“四大景”、“四小景”，都具有浓郁的乡土气息和地方特色。
旱船。别称花船、赶旱船、跑旱船，流传于天水各地。旱船以竹木为骨架，由船身、船亭两部分构成。船身以彩布相围一周，船亭前开彩门，两侧及亭后有小窗，四角悬彩灯。表演时，一男子扮船姑（现在亦有妇女扮者），涂花脸，饰头花，着大襟花衣，蹬戏鞋立于亭内，双手提花船。一男子扮船公，戴草帽，穿对襟上衣，着大裆裤，裹白色绑腿，蹬青布鞋于船外挥船桨，引花船左转右转，或跑或停，悠悠晃晃，如舟行水上。旱船表演时配有轻快的船曲。流传的船曲有《正月里来是新春》、《采花十二月》等。
我们这边过年过节都会请来很多表演踩高跷的演员为我们表演，踩者穿戏装、画脸谱、持道具，扮戏剧人物，踩高约1～2米，上粗下细的一对木腿随锣鼓声走动。可成双成对走动，绕圈走动。亦可群舞，游街起舞，高跷演出人员不限且无固定步伐，情之所至足之蹈之。大人小孩都围着他们看，有的演员还会戴上戏剧人物的面具，走在人群中特别显眼，再加上他们憨态可掬的动作，把我们逗得笑声不断，特别欢乐，那个片段也是我最快乐的记忆了。
天水的马社火可以说是非常传神了好么。马社火这个杂技流传于天水农村。表演的人饰演戏剧中人物，画脸谱，着戏装，持刀、握矛、挽弓、携箭，骑自家马匹，伴锣鼓声款款而行，意在炫耀所养之马。马社火于白天演出，人数不限，可多可少。每次他们来表演的时候都是锣鼓喧天的，那个热闹场面堪比婚礼庆典了，从小我就羡慕那些能表演马社火的演员，特威武，特别厉害，自己也想着有一天能够骑上马背，感受一下那个风光。
