他去世前写的《这也是生活》中的一些：街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。第二天早晨在日光中一看，果然，熟识的墙壁，熟识的书堆。这些，在平时，我也时常看它们的，其实是算作一种休息。但我们一向轻视这等事，纵使也是生活中的一片，却排在喝茶搔痒之下，或者简直不算一回事。我们所注意的是特别的精华，毫不在枝叶。给名人作传的人，也大抵一味铺张其特点，李白怎样做诗，怎样耍颠，拿破仑怎样打仗，怎样不睡觉，却不说他们怎样不耍颠，要睡觉。其实，一生中专门耍颠或不睡觉，是一定活不下去的，人之有时能耍颠和不睡觉，就因为倒是有时不耍颠和也睡觉的缘故。然而人们以为这些平凡的都是生活的渣滓，一看也不看。敢于直面生活的琐碎与平凡，比起惨淡人生和淋漓鲜血，也许更加勇敢吧。
最常让我想起的还是他的遗嘱：(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。(三) 不要做任何关于纪念的事情。(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。(六) 别人应许给你的事物，不可当真。(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
所以我的应时的浅薄的文字，也应该置之不顾，一任其消灭的；但几个朋友却以为现状和那时并没有大两样，也还可以存留，给我编辑起来了。这正是我所悲哀的。我以为凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌的存在。
只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕，《死》。
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两 人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹，《而已集•小杂感》。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
