现在有人大谈特谈所谓的非主流相声，并衍生出非主流相声演员。其实如何区别主流与非主流，并没有一个统一的标准。有人按相声内容分，把说传统相声的当成非主流相声演员；把说新相声，尤其是说歌颂型相声的归为主流相声演员。殊不知非主流相声的代表人物郭德纲也说过歌颂型相声。那段《你好，北京》就是夸赞北京改善了外商投资环境，诚邀外商来北京投资。也有人按是否在体制里来划分。姜昆、冯巩都是体制内的，马志明、李伯祥也是体制内的，苗阜和高晓攀倒是体制外的。无论怎么分，总是说不清，理还乱。解放前，相声是街头艺术，属于非主流。解放后，相声成为庙堂文化，进入主流。不管是解放前，还是解放后都从未有过主流与非主流并存的时期。要我说，所谓的“非主流相声或者非主流相声演员”完全是一个炒作出来的概念。其始作俑者就是郭德纲。他先给自己定位，然后找个对立面，以博取同情，博人眼球。把这当成了一种营销推广手段。
感叹某些人借政治的力量要挟艺术！你说什么，表达什么，才能代表艺术的成就与方向。你做什么，干什么，政治人没看见，所以不代表方向。个人理解所谓艺术：在各个层面用不同的方法，用不同的技巧，用不同的努力，不同的理解，不同的心声，或褒或贬，或酸腐，或赞扬，表现不同层面来给人不同心境的理解……如果我们给艺术一个限制环境：大家都画圣人图，就不会有达芬奇，毕加索，拉斐尔，不会有张大千，齐白石，徐悲鸿；大家都唱东方红，就不会有贝多芬，巴赫，舒曼，海顿，不会有梅兰芳，冼星海，王洛宾；说相声的都说电梯奇遇，就不会有马三立，侯宝林，侯耀文，郭德纲；作为一个艺术届的领导，浅显的道理都不懂，你怎么管理？怎么让艺术百花齐放，走向世界？正义无错，但借正义打压艺术只能代表你的无知，让天下人耻笑。
个人觉得说的好，有助于相声和平发展，那些个所谓主流的团队不要把自己看的怎么高尚，再怎么文明也得按相声套路出牌，不要借着相声名义为自己争光添彩，说再多高尚的话不如出更多高尚的能深受广大听众喜欢的作品，要不就闭嘴，无非就是一个艺人出点名不要整高高在上的样，论素质教养你不一定就比老百姓好兴许还不如老百姓，出花边新闻的大多都是艺术家名人，再看看那些个电影话剧电视剧什么的，叫的上艺术的大多都有床戏裸戏，看看画家们，有多少出名的没画过那个，还就画裸画能成艺术品，所以将就高尚的先看看自己吧不要分主流和非主流，谁受老百姓喜爱谁是相声流，别把老一辈传下来的东西整没了，先学习继承再去创新吧，中国文化就是中国文化，不是乱改的，继承透了再说吸收创新。不说了来气怎么这样的人老能存在呢。
师胜杰表示相声只有一流，没有非主流和主流之分，这是他的观点，只代表个人观点。相声肯定有主流和非主流之分，拿国家工资，在相关文艺事业单位，固定拿着国家工资津贴的相声演员是主流，在民间靠自己手艺吃饭的这就是非主流，主流有固定的收入，非主流靠天吃饭，刮风减半，下雨全完，不管你承认不承认，确实如此。在我眼里，主流相声界，好好做艺，只要对得起纳税人的钱，这就是合格的主流相声演员。要是拿着纳税人的钱，还不干人事儿跟蛀虫似的就可恨了。非主流相声演员，能够对得起观众的票钱，好好说相声，要是能够为传统艺术的传承做出贡献，那就更好了。
相声是中华民族的传统文化，自有相声的那一天起，无论是说相声的还是听相声的都知道相声只有一流，只要是听众喜欢的就是好相声。近年来不知道是谁发明了一个词，把相声分为主流和非主流，顾名思义就是台高自己碾压别人，这要是让相声界的祖师爷知道了非得气活了不可，相声说的好与坏，是靠听众的口碑来研判的，那几个靠发明新词汇来高台自己的人，最终只能被广大听众的口水淹没，自找没趣。
何谓主流，何谓非主流？所谓的主流是体制内的相声演员为了凸显自己的地位，为了区分其他民间团体的相声演员，且带有严重的本位主义色彩的称谓，也是贬低民间相声演员的行为。这种区分是人为的，并不是官方的，更不会得到社会的广泛认可。个人认为，无论是主流还是非主流，只要能博大家会心一笑，让大家开心就是好的。能够自己养活自己，不伸手向国家要钱就是主流。
