孟子·滕文公上》中就有“今也南蛮鴃舌（鴃舌juéshé——比喻语言难懂）之人，非先王之道”，这里的鴃字是杜鹃鸟的意思。就是说，南蛮地区的人说话，就如杜鹃鸟婉转鸣啼，十分难懂；而唐代柳宗元在《与萧翰林书》中这样写道：“楚越间声音特异，鴂舌啅噪，今听之怡然不怪，已与为类矣。”意思是说，（柳宗元初到南方时觉得）湖南和两广人说话很特别，就像鸟声嘈鸣，（时间长了）现在听来已经不觉奇怪，自己已和当地人一样了。
《魏书》中则有以“鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”来形容广府人的语言和生活习性，意思是说，广府人说话就如鸟禽鸣叫，喜欢吃猴蛇鱼鳖等物；而刘禹锡的《蛮子歌》则用“蛮语钩辀，蛮衣斑斓布”描绘南方人的语言和衣着。钩辀（gōu zhōu ）意为语言难懂，意思是南方一些地方语言难懂，着装布料五彩斑斓。这或许说的是南方少数民族。
1094年，北宋苏东坡被贬惠州时就曾因听不懂当地话而在《和陶游斜川正月五日.与儿子过出游作》用“茅茨谁氏居，鸡鸣隔林丘。曳杖叩其门，恐是沮溺俦。但苦鴃舌谈，汝尔不相酬。筑室当为邻，往来無惮不。”这里还是谈到了惠州话为“鴃舌谈”而不知所云。
明代徐霖所著《绣襦记》中则有“中原雅韵何消记，南蛮鴃舌且休题”之句。
没穿越过汉朝所以无法得知如今的吴语和汉时的区别大不大，古越南语更是无从知晓了，就如今的吴语和越南语应该是很大区别！就拿我们苏州话举例，一个苏州郊区和市里口音就不一样，更别说周边常熟昆山这些县市口音更加繁复，而且不是属于吴方言语区的人应该很难听懂我们的方言，我认识的一个武汉朋友就说过，我说苏州话时候他感觉身边站了一个俄罗斯人在讲话…
应该差不多，越南有两套文字体系，一个是汉字一个是喃字，汉字都源于唐宋时期的古汉语发音，而吴越方言、越南语都是中古汉语，之所以吴越方言、越南语、北方方言难以互通，因为各自走上了不同的发展道路。越南宋朝就独立出去，而北方方言由于辽、金、元、清的统治已经胡化。恰好是吴越等南方方言是最纯真的古汉语。（我母语是赣方言，不偏向吴越方言）
根本就没有可比性。当时的越南话，跟中国的吴越，福建，广东话差别都很大。中国南方和越南在古时候叫百越，只是一个统称。他们根本就不是一个民族，就好像北狄东夷西夷一样。在古代交通信息极度不发达的情况下，语言是很难相通的。哪怕是现在，南方也是一个村一种话，隔壁村都听不懂隔壁村的话。
在古代广东广西和越南北方说的是古汉语与壮语也就是泰语的混合语，而越南的南方是高棉族也就是今天的柬埔寨建立的占婆国，北方民族灭了占婆国，三个种族统一融合形成了现代越南民族京族，和高棉语壮语和汉语的混合语，因为70%的越南土著都是高棉族，所以越语中高棉语占到一半以上
吴语中的一些常用词汇：今天：今朝、去年：旧年、明年：开年、再见：再会、下雨下雪：落雨落雪、麻烦你了：麻烦乃哉。粤语：天：日；今天：今日、昨天：寻日（寻，不久前）、几点钟：几时、吃：食、喝：饮。
