玉与石无分别，石经过千年风化，吸收天地灵气，日受太阳阳气，夜润月光精华而成，产地在我国西南昆仑山以及缅甸、越南等雨水充沛山地卑湿地带（南疆天山也有出产）。人们认为，玉是宝物，可通神灵，可辟邪保身，传说夜明珠能让后身千年不腐。考古发现，古民在祭祀鬼神时奉上玉琮、玉圭以示虔诚。由于其稀有性，古时王侯都从民间搜罗奇石美玉以充玩好彰显身份、地位之尊贵。从品质上说，人们常以它的纯洁无瑕来比喻君子之人格、美人之容貌。综上所述，玉，在我国传统文化中占有重要地位。玉制品收藏也有很大市场，是否是玩物丧志，是仁者见仁、智者见智了。
按理说，世上本没有所谓的玉的，总归石头居多的，大概有些石头长的特别，或晶莹剔透或温润细腻或别有姿彩颜色等等吧，总之就是别有一番个异特别的醒目的地方，招人喜爱，爱之者爱之，于是玉，鹤立鸡群了。至于惜金叨玉，金玉其外败絮其中，宁为玉碎不为瓦全等等的都是后话了。爱之者愈来愈多，玉被赋予愈来愈多的内涵，归根是人的价值观赋予它的，折射的是人的品味品位。实在稀里糊涂，或看得通透的别有一说，玉石俱焚呗。
玉之美石也！中华上下各五千年的历史，既是文字记载的历史，又是石材记载的历史。在没有发明铁质工具时，国人用金刚沙琢磨美石，以祭祀天地及诸神列祖列宗。王之五祭，其媒介多为美石器物。商妇好墓出土上千美石器物便为例证。毛泽东诗词《贺新郎-读史》曰：人猿相揖别 只几个石头磨过 小儿时节 铜铁炉中翻火焰。可见美石_玉在中华文明中是思想文化的承载体，更是君子之五德的具体譬瑜。玉者君子也。
其实本人最看重的是玉的气质，看看那些带玉的成语，我们就会对玉爱不释手了：金玉满堂、金枝玉叶、小家碧玉、抛砖引玉、亭亭玉立、冰清玉洁、如花似玉、守身如玉、白玉无瑕、玉树临风、粉妆玉砌……，可见玉的品质是何等纯洁无瑕，已达到无可挑剔的地步。
石头是玉它娘，玉是石之子。痴情父母自古有，孝顺儿女谁见了。痴情顽石遍地见，多情玉石往钱看。玉在椟中求善价，石头块子垫脚丫。提起筷子可吃饭，放下筷子能骂娘，说起石头玉耻笑，想到宝玉石颜开。可见，玉呀，谄富献媚，“孽种”！
石居自在乡，玉入繁华地。玉搞弄了事，让石头来记，所以《红楼梦》又叫《石头记》，记录得啥？通灵宝玉的风月情债历凡造孽的故事。故事都是因块玉，所以通灵宝玉的风月情债又叫《风月宝鉴》。可见玉呀，贪颜爱色，“情种”！
