科学家也是人，科学事业要么是他职业生活的一部分，要么是他业余生活中的兴趣爱好，总之，都不是神秘哲学思想或宗教思想本身。科学和宗教，是两码事，而且并不是相互抵触的两个领域。那些认为科学和宗教相互抵触的人，他们要么没有弄明白科学是干嘛的，要么不懂宗教或哲学。所以说，不必为大科学家专研宗教或神秘哲学感到迷惑不解。如果这也可以迷惑，那么任何职业或专业领域都应该跟宗教和神秘哲学有矛盾了。人的本质是宗教性的，科学才是人以外的对象，就像很多事物都是人以外的对象一样。
这些历史话语都是后人的阐述，我们大多数，或者说几乎所有人都不会知道那个时代的几位伟人到底在干什么。我们听到的“炼金术”“宗教”这些词汇，就像我们现在口中所说的“玄学”“神棍”一般摒弃。但是真实情况又是怎样？你们口中的“玄学”真的如你们脑海中想的那样不堪？他们研究的“炼金术”真的就是你以为的“炼金术”？你们不会懂的。永远都不会懂的。你们只会沉浸在自己给自己的“科学理性”的光环里面自以为是、有恃无恐的看待世界上的一切。
爱因斯坦晚年都在研究量子力学，而量子力学哲学的一些思想和表现，与宗教和神学有一定的共通之处，所以他的研究自然不可避免的涉及到了宗教和神学。很多时候，他是为了驳倒我们所谓的唯心思想而在努力。其实，很多科学家、哲学家努力了一辈子，结果发现自己这么多年的领悟和成果，竟然都已经被前人总结过了，转而研究起神学和宗教学也不是什么奇怪的事。在他们眼里，神学和宗教学是一本本厚厚的笔记本。
就像是探险家走进了一个神秘的森林，因为怕迷路，所以沿路做了标记，这样好原路返回。这些“标记”串在一起就像是我们的“公式”和“结论”，实际上这大自然哪有什么“公式”？哪有什么“结论”？这些都是“人们”怕“迷路”所做的“标识”罢了。但是在“探险”的过程中，探险家感受到了一股强大的力量，这种力量深深的吸引着他，让他差点忘记做“标记”，差点就回不去了。
科学在解释世界这个问题上并没有超越其他学术体系的绝对地位，因为科学不掌握绝对真理。所以这些泰斗们感兴趣其他的人如何从另外的角度理解和解释世界，注意，感兴趣，痴迷，并不等于信仰。我觉得这才是真正良好科学素养的体现，开放的心态和对未知世界的敬畏。
因为有神论者没有理论依据。所以借科学家之口说出有神，这样在最伟大的科学家面前，无神论口中的科学就不堪一击。简单的话来说就是，编故事谁不会，我还能说，释迦摩尼说过科学技术是第一生产力呢。
