明朝伊始，江南地区在社会生活的各主要方面，已逐渐出现了一股对封建专制主义相当强大的离心力。它表现为人的主体性在经济、政治和意识形态及生活诸方面的日益觉醒，处于急剧变化中的江南社会充满了实践精神。明代心学的主体性，就是追求人在社会实践中的主体性，独立去寻求新思想、新认识的真切表达，符合江南社会历史的发展变化。说发达谈不上，资本主义萌芽也是鬼扯，只是富裕，是中国传统社会的理想巅峰。宋明都因为农业的积累富裕促进了商业的发达，更因为江南仕子文化的兴起，使得多元思想应时而生。
明朝伊始，江南地区在社会生活的各主要方面，已逐渐出现了一股对封建专制主义相当强大的离心力。它表现为人的主体性在经济、政治和意识形态及生活诸方面的日益觉醒，处于急剧变化中的江南社会充满了实践精神。明代心学的主体性，就是追求人在社会实践中的主体性，独立去寻求新思想、新认识的真切表达，符合江南社会历史的发展变化。说发达谈不上，资本主义萌芽也是鬼扯，只是富裕，是中国传统社会的理想巅峰。宋明都因为农业的积累富裕促进了商业的发达，更因为江南仕子文化的兴起，使得多元思想应时而生。可
在明朝，远离政治中心的江南是一片莺歌燕舞。
“苏杭熟,天下足”，这里是帝国最重要的粮仓，江南的粮食、布料和赋税是维持大明帝国机器运转的必需品。自从永乐皇帝迁都北京之后，这里的人们便专注于种田、织布、行商、念经、听戏、喝茶、造园子，整个江南弥漫着湿漉漉的六朝烟水之气。
至今为止，江南水乡还是一个风景优美，令人观赏向往的地方。当初的江南，其实也是经历贸易最发达的地方，人们家虎我都可以进行商品经济的来往他们都可以盖上自己喜欢的房子，商品交易自由经营，财报其实都可以作为交易品，人们的生活都非常的美好，家家兴旺繁荣。
说发达谈不上，资本主义萌芽也是鬼扯，只是富裕，是中国传统社会的理想巅峰。宋明都因为农业的积累富裕促进了商业的发达，更因为江南仕子文化的兴起，使得多元思想应时而生。
发达谈不上，资本主义萌芽也是鬼扯，只是富裕，是中国传统社会的理想巅峰。宋明都因为农业的积累富裕促进了商业的发达，更因为江南仕子文化的兴起，使得多元思想应时而生。
