内守”，就是指精神安守于内，而不驰骛于外，做到“修性以保神，安心以全身”，以便保持体内环境的平衡，使生理达到最佳的状态。虽然古人强调内心宁静，并不是要求人们完全做到静思灭想，没有理想，没有抱负，而是指既要做到对外界的诱惑无动于衷，又要有所节制，做到淡泊名利。名利这个话题，自古以来就是人们关注的焦点。有的人默默无闻地在自己的工作岗位上奉献着，视名利淡如水，看事业重如山；而有的人，过分追求名利，甚至把名利看得比生命还重要，得到了，喜上眉梢，得不到，万念俱灰；有的人为了名利甚至不择手段。过度的功名利禄思想，将会使你产生急躁的情绪，只会影响你的工作、学习和生活，甚至是身体健康。
嵇康在《养生论》中说:“清虚静泰，少私寡欲。”诸葛亮也说:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这就是说，不贪图功名利禄、心胸开朗、无忧无虑、无仇无怨、无悲无悔，就能保持愉快、满意与积极的情绪，自然于健康有益而无弊。《黄帝内经》说:“恬淡虚无，真气从之;精神内守,病安从来？”“恬”通“甜”，也就是心里充满着甜蜜的状态。想想看，有生以来，最甜蜜最温馨最喜悦的时候，自己可以体会一下。“淡”，是相对“浓”而言，也就是甜蜜是“淡淡”的,不是浓烈的狂喜。“虚无”不是“虚无”主义，而是心中无物，心无牵挂的意思。当心中有烦恼事牵挂时，心里就“有物”了。也就是说，如果你能时时心无牵挂，心里泛起淡淡的甜蜜喜悦，真气，也就是正气，会自然运行。你的精神没有外散，也就是没有胡思乱想。
中医养生理论很重视形神共养，认为人们若想健康长寿，不能只关心自己的身体状态，还要关心自己的精神状态。古代的医学家认为，形与神是浑然一体的。但实际上，将二者放在同等重要的位置是不可能的，相对来说，养神更为重要。因为神在人的生命活动中起着非常重要的作用。“得神”、“守神”，则健康长寿；否则就会生病早夭。“精神内守，病安从来？”即很好地说明了养神的重要性。而所谓的养神，其实就是中医所提倡的“以情胜情”，即有意识地用一种情志去调节和纠正另一种情志。中医上，情志配五脏及五行，喜属心火、怒属肝木、思属脾土、悲属肺金、恐属肾水，五行相克，情志相胜。用于稳定血糖的情志相胜法主要有怒胜思、思胜恐(惊）、恐胜喜、喜胜悲（忧）、悲胜怒等。学会了这些方法，就很容易能控制好日常生活中的不良情绪，保持精神内守，达到预防糖尿病的目的。
夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？这是黄帝内经中的一段话。曲黎敏说得好啊，《内经》的话是有更深一层哲理的：“虚邪贼风，避之有时”，古之圣贤告诉我们：不好的地方不要去；不好的事物就不要去沾它。明明知道赌博不好、酗酒不好、贪婪不对，还是要放纵自己，这叫“以妄为常”就是专门往“贼道”上走；不好啊，要避之。更重要的是“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。《黄帝内经》的第一篇首先就告诉我们，先要做到心灵的健康才有整个身体的健康。
