人们看到莲花的时候，往往会想到出淤泥而不染，但是却没有看到莲花的根深深的扎在淤泥里，正是这些淤泥为莲花提供了盛开的营养。修行不是逃避，修行就是工作生活，做人做事。当你能够处理人生中的一切问题的时候，所有的烦恼也就变成了成长所需的智慧。所以我们要以出世之定心，处入世之事。 善待妻儿，孝敬父母，好好工作，好好生活，但八风吹你你不动。更要以入世之愿力，求出世之法。 兢兢业业，不屈不挠，坚持不懈，渴求智慧，亦不忘初心求解脱。
好多事情我也是花了十年时间才明白，现在说反而一个字都觉得是多余了。 修行人寻找入世与出世的平衡点，这个问题根本取决于慈悲心，而不是智慧。不慈悲的人不需要入世，也就没有这个问题了。正是世间有苦，所以菩萨才要慈悲，如果菩萨不来世间，菩萨就没有“慈悲”这回事了。我们看到菩萨慈悲也是因为我们能看到苦。修行不是一门成功学，修行是没有任何目的和目标的。可能就像你吃饭睡觉一样，修行属于日常生活所需。
其实抱负再远大，不如珍惜眼下的生活，越是有出离心的人，越是能欢喜地和眼前的相处，因为知道自己早晚会与它分离，于是当下这件事就已经是以出离心在对待它了。
于出世间法中，常住本心，入于三昧，于一切烦恼心中现菩提自性。 入于世间法中，兴大悲心，行菩萨道，救度一切罪苦众生，令众生出离生死苦海。
我个人认为寻找入世与出世的平衡点是一个特别难的事，能做到的人基本要具备三个因素：1，缘分好 2，强大的体能 3，心肠硬。
只有入世，才能真正出世。这看起来很矛盾，其实是不矛盾。最大的自利，是通过最大的利他实现的。这就是菩萨成道的途径。
