古大德说过：真修行人，不见世间过。不是说看不见别人的真正过错错误缺点，而是看到了内心不留影子，没有看不惯看不顺眼等邪曲自我心理，仅仅是看到知道而不说，又名曰知而不辩。
为什么看到了而不说呢？因为你看到的是你心里缺陷偏见的投影还是对方真正的缺点毛病，这个还需要认真论证。没有多少修为或初修行的人看到的多是自己内心偏见缺陷投影到对方身上，这是第一点。
第二点，也是最根本的，就是你看到了别人真正的问题，怎么办？为什么要知而不辩？你看到了就去指出好吗？别人会听你的吗？会改吗？本人多年的实践经验证明，往往不会听，更不会去改，甚至讨厌反感怨恨你。什么时候去指出别人的缺点毛病？当别人提出让你指出他的毛病的时候就可以，还有就是对方对你十分的相信认同佩服尊重之时（比如你是他尊敬的老师），适当时候也可以帮助对方指出问题。
第三点：把别人的毛病问题挂在心理，看不惯看不顺眼不舒服，正是收集别人的垃圾。对自己的心灵成长有什么益处呢？
第四点：为什么看不惯，看不顺眼，念念不忘别人的缺点毛病呢？这个就是来自深层次的法执我执。分别心产生了小我，小我产生了我执，我执而有了法执，就是有了各种观念和看法。看不顺眼别人是自己用一些标准去衡量别人，同时也抬高了自己，可能下意识觉得自己这方面还做得好吧！
第五点，修行人修自己，不是修别人，时刻要观照自己的思维言行是否合道，合乎宇宙规律。《论语》中有“子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这个要时常提醒自己，因为我过去也常常爱看别人问题毛病的，后来慢慢改掉了，有一个过程。对于别人的缺点我们要提醒自己有没有，没有的话以后也不能有，对于别人的优点，我们都要统统学习吸收过来。
生活中总会遇到各式各样的人，言行不一致的有很多，不用那么较真，说到做到的人太少了，就是自己本身还有说到了没做到的事情呢！
言行不一致的人，主要看是什么事情。最常见的场景就是一个朋友老来我说一堆怎么对我好的话，但是我真正有困难他却不出头了。这样的人我想大家第一个感觉就是再也不相信这种人了，下次他有困难的时候，自己也不出头了。我也有这样的想法，我也是这么做的，我遇到这样的人，就会自动的疏远，谁愿意交一个满嘴跑火车的朋友？
其实言行不一致让我体会最深的就是照顾老人。村里面基本上都是哥们姊妹一大堆，每个儿女都说自己孝顺，而且说老人到了自己家会怎么对老人好。但是现实情况是，老人想吃什么没有，给老人端屎端尿两天半就忍受不了了，当初孝顺的模样已然不在。面对这样的人，我总是一阵唏嘘，照顾老人是天经地义的事情，照顾老人也是在给自己积德行善。
我不会太在意这样言行不一致的人，我不指望谁能够真正帮助我做什么，依靠自己才是最稳妥的，我也不在乎别人跟我说的是不是一个空头支票，我就是踏实的工作，只要保证自己能够言行一致就可以了。以其人之道还治其人之身，是最好的解决办法，就是你真心待我，我就真心待你，要是说到做不到，我也这样就好了。
每个人都能够要求自己言行一致，那么社会上肯定是另外一幅景象。
我们做的就是慢慢的疏远他，然后不再与他来往。以前我们班上有一个女生就是这样言行不一的人，刚开学的时候我们的关系很好，但是时间一长，她就自己莫名的疏远了我们，但我们还是用我们的热情去对待她，买了东西依然是第一时间和她分享，她也总是说我们很好。
有一次因为厕所堵了的事情大家闹的有点不愉快，在晚上的时候，她给另外一个女生发消息说我们的坏话，说是我们因为这种事情故意针对她，我听了之后真的很生气，后来就真的不再与她联系了，因为她的这种言行不一真的太令人讨厌了，每次她都会悄悄的给我们说她不喜欢我们班上的某某某，但是平时又和那个某某某关系很好，到处蹭吃蹭喝，我真的是受不了这样的人，只有自己去远离她。我觉得言行不一的人就像人格分裂一样，当面一套背后一套，令人作恶，每次听到那个同学在我们面前说着说那，我们只是沉默，因为我们知道过不了多久又会和她吐槽的那个人玩的很要好，我觉得这样的关系很糟糕，沉默之余只能是默默地疏远她，我们永远不知道她在别人面前会把我们说的多么让人厌恶。
有时，我觉得言行不一的人就像一颗“毒瘤”，他永远都在伤害着对他好的人，其实也是让人心寒。疏远他不是因为自己怕他，而是不想再与这样的人有什么联系，在我眼里，我觉得言行不一的人出身社会也是会被人唾弃的，没有人能够接受这样一个不忠心的人，说的话与自己做的事情不相符，真的只能是疏远他，别无他法。
管他呢，有几个言行一致的，人都是虚伪的
