贾迎春是贾府的二小姐，为荣国府贾赦的女儿。如贾府的其他姐妹一般，迎春“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂”，可谓姿色动人。与精明强势的探春相比，同为庶出的迎春则显得温柔沉默。由于她一贯的老实忍让、懦弱无能的性格，贾迎春在贾府素有“二木头”的诨名，最终被迫嫁与“中山狼”，落得个“一载赴黄粱”的悲惨结局。
在《红楼梦》中，贾迎春与其他姐妹一样，位列十二钗正册，但在一群独具个性与才情的姐妹中，迎春的形象却显得黯然无光。如在《红楼梦》第三回中，透过黛玉的眼睛,探春初次见面就给人以“顾盼神飞，文彩精华”的印象，凤姐初次见面，也给人“未见其人，先闻声”的印象，而迎春初次见面，却只给人以“温柔沉默，观之可亲”这不咸不淡的评价。事实上，迎春的恬然忍让使她缺乏一种存在感，在大多数场合下都沦为配角，缺少了生命该有的绚丽与张弛。
迎春为人处世被动忍让，正如兴儿所言：“二姑娘的诨名是‘二木头’,戳一针也不知嗳哟一声。”虽然这是小厮私底下的闲话，却也不无道理。在《红楼梦》第七十三回中，迎春的乳母偷东西作赌本，邢夫人责问迎春为何不严厉管教自己的奶妈时，迎春低头弄衣带，半晌答道：“我说他两次，他不听，也叫我没法儿。况因他是妈妈，只有他说我的，没有我说他的。”可见迎春的懦弱无能，到了连自己的奶妈都能随意欺侮的地步。
更有甚者，迎春乳母之媳玉柱儿来找迎春求情，被迎春婉约回拒，她一时脸上过不去，便指控迎春要了他们家好些东西。绣橘听了怒不可遏，迎春却忙止道：“罢，罢!不能拿了金凤来，你不必拉三扯四的乱嚷。我也不要那凤了。就是太太问时，我只说丢了，也妨碍不着你什么，你出去歇歇儿去罢。何苦呢?”在这里，明明是奶妈犯错，却仗着迎春好欺负就反咬一口，而迎春明明有理，却甘愿吃亏、为求息事宁人。如此妥协退让，难怪会得到“二木头”的诨名。即使探春和平儿想为她撑腰，迎春也只说：“……他们的不是，自作自受，我也不能讨情，我也不去加责就是了。至于私自拿去的东西，送来我收下;不送来，我也不要了。太太们要来问我，可以隐瞒遮饰的过去，是他的造化;要瞒不住，我也没法儿……”迎春的这番话，真是个扶不起的阿斗，难怪王熙凤会说“二姑娘不中用”。
在《红楼梦》第七十七回中，王夫人搜检大观园，周瑞家的从司棋的箱子里搜出了男人衣物及书信，王夫人认为司棋有伤风化，打算将她逐出大观园。当周瑞家的将此事回明迎春时，迎春只是含泪，并无做任何反抗。司棋也曾向迎春求救，但也无济于事，都是因为迎春“语言迟慢，耳软心活，是不能作主的。”司棋见了这般，知不能免，跪着哭道：“姑娘好狠心!哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有?”迎春含泪说：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了。你瞧入画也是几年的人，怎么说去就去了。自然不止你两个，想这园里凡大的都要去呢。依我说，将来终有一散，不如你各人去罢。”司棋无法，只得含泪与迎春磕头。被逐出园后的司棋终日啼哭，由于母亲不同意她与潘又安的亲事，司棋便一头撞墙上而死了。
司棋的死虽然与迎春并没有直接关系，但若是迎春能像探春一样，对自己的丫环爱护有加，挺身替司棋求求情，或许司棋的命运不会如此悲惨，可惜迎春却一味懦弱与顺从，不仅不出面保护司棋，更是劝慰司棋“终有一散”。迎春的懦弱，导致了她的逆来顺受，在冲突延续到自己身上时，为了维系自身的安危而舍他人于不顾。迎春的“二木头”，不仅害了自己，也害了身边的人。
迎春的这种懦弱也来自她的自卑。在心理学上，自卑是指个体的一种软弱、无能、低劣或自感不如别人的复合心态。心理学家阿德勒认为，自卑情结起源于童年的弱小和无助，加上器质性的缺陷和社会性的挫伤，会使人形成一种复杂的情结。具体地说，迎春的自卑形成主要来自于两方面的原因，一是庶出的身份，二是才疏的压力。
作为庶出的压力，迎春“乃赦老爹之妾所出”，在等级制度森严的封建社会里，其地位与嫡出子女不可同日而语。再加上迎春的母亲早逝，迎春的自卑感觉，可想而知。由于自卑，迎春变得越来越逆来顺受，既不会积极追求自己的需求，也不敢勇敢表现自我的愿望，遇事大多采取大事化小，小事化了的策略，甘愿做个隐形人。
迎春母亲的早逝，使得她从小就缺乏关爱。在心理学上，一个人的安全感大小，在很大程度上取决于婴幼儿及童年时代亲密关系的亲疏，其情感依附需求越得到满足，个人的人格发展及亲密关系就越完善。在迎春的成长历程中，其情感依附可谓一直是空白，她从小就失去了母爱，也从来没有得到过父兄之爱。此外，作为父亲的贾赦，则是荒淫好色，不务正业，对子女从来不加管束与教育。作为同父异母的兄长贾琏，也袭承了父亲的好色风流，加上平日里还要为荣国府的事务奔波，根本没有时间和精力来关心这个妹妹。再说邢夫人，虽然名义上是迎春的母亲，却骨子里对迎春充满了仇视，曾冷笑说：“你是大老爷跟前的人养的，这里探丫头是二老爷跟前的人养的，出身一样，你娘比赵姨娘强十分，你也该比探丫头强才是。怎么你反不及他一点?──倒是我无儿女的一生干凈，也不能惹人笑话!”可以说，邢夫人对迎春的鄙视，自不待言。
作为才疏的压力，迎春在众多出众女子面前，可谓毫无特色。《红楼梦》第十八回中写道，元春省亲，要求“试才题对额”，迎春写了首《性怡情》：园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境，游来宁不畅神思?如此的打油诗一首，连探春都不如，更遑论与薛、林争锋了。《红楼梦》第二十二回中，元春让众姐妹猜灯谜，众姐妹都猜对了，唯独她和贾环猜不对。在那种情境下，尽管在表面上，迎春尽量安慰自己这只是“玩笑小事”，并不介意，但其内心的尴尬与挫败感，可想而知。
《红楼梦》第三十七回中写道，众人起诗社，李纨听从了黛玉的建议，让每人都起个雅号，迎春却道：“我们又不大会诗，白起个号作什么?”结果还是宝钗给她取了“菱洲”的雅号，才算过了关。由于迎春对诗词不甚精通，也不积极参与，最后只得了“誊录监场”的名头。迎春内心的不甘，不言而喻。
由于这一切，迎春的情感世界，变得越来越冰冷干涸，个性也是越来越了无声息。平日里，迎春只有呆滞地活着，或是看书自慰，或是顺从众姐妹的安排。在大观园中，她缺乏最起码的安全感，在关键时刻没有人可以替她撑腰，而迎春也只能希求得过且过，尽少惹事出错。由此，当司棋被逐事件发生时，迎春表现出来的无奈与冷漠，完全是其个性使然。但俗话说得好，马善被人骑，人善被人欺，迎春逆来顺受的性格，为她后来的人生悲剧，埋下了伏笔。
老太太的嫡亲孙女，贾府的二小姐，为人处世只知退让、任人欺侮，对身边发生的矛盾从来不闻不问、用棍儿也戳不出一声响儿，自己的珠宝首饰被人拿去赌钱也不追究，有人出头讨回，她倒说“宁可没有了，又何必生事”。司琪被逐，只会落泪，却不肯为司琪求情。嫁了孙绍祖就是羊入狼窝，回娘家哭诉也只是提点可怜的要求“还得在园子里住得三五天，死也甘心了”。几天后孙家来接，也就乖乖的回狼窝了。不出一年，“金闺花柳质、一枕赴黄粱”。
哀其不幸，怒其不争，一声叹息！
迎春不是懦弱无能，是有大罪于贾赦夫妇，没法硬气，终被报复致死！
