1、原文
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
2、解释
从前，又一个善于自我观察的人，根据开悟到彼岸的方法进行了修行。他发现：“众生都是以自己的立场，判断现前情境的好坏顺逆，这个时候就产生了爱憎，和痛苦烦恼！”
菩萨对舍利弗说：舍利弗啊！宇宙中所有的一切都是变化的，没有不变化的物质，我们的心也是这样。
舍利弗啊！眼前的境界只是一时变化，没有好、坏、顺、逆、净、垢、增、减。我们的心要像镜子一样反映当下，不要想它怎么来、要怎么去，不要站在自己的角度去看眼前的事，也不要去分析，这样是没有主观的想法。眼前情境没有顺逆，内心也没有爱憎区别。
大家修行到这种境界，那么就不会有烦恼的产生，也没有痛苦要消除。身心与当下合一，无所欠缺，也无所得。
虽然没有具体得到，但修行的人根据智修行成功的方法，明白了生命真相。他的心没有挂碍、无有恐惧、远离颠倒梦想，豁然顿悟。
所有的修行的人们，都可以根据心经修行的方法，修行成功。所以我们知道，智慧到彼岸的修行方法是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，是真实的。
