1、元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达可以称为明君，史书上称他“遵世祖通儒术。用汉臣，求言图治”。而且在个人生活方面，他的作风也是很好的。
2、继位之初他就着手整顿朝政，恢复了中书省，并且将武宗时期的一些祸国殃民的当政人物处死。他还严厉处置各地贪官污吏，严格约束皇族和外戚，裁撤冗员，停用大宝钞。
3、元仁宗还是一个对汉文化十分喜爱的皇帝，所以他在位期间还推动了大量儒家经典的翻译、出版。他还是一个实用主义者，翻译出版的书籍皆以治国为要。他还推动了科举的恢复，提供了汉人入士的道路，也加速了蒙古族的汉化，至于最终取得多少成绩那就另说了。
4、他改革的一项重要措施是延祐经理，既核实田土占有，考较田粮。但吏治的腐败使的该项政策脱离了本意，成为了官员敛财的手段，与《天下粮仓》中丈亩清税类似，都是好心办坏事。
5、恢复科考。元仁宗最大的建树就是恢复了停罢数十年科举取士。他即位后，规定每三年科考一次，分乡试、会试、殿试。科目为经义、古赋、策问。一概以程朱理学对儒学经典的阐释指导经问和经疑的出题和判卷。这次恢复科考虽然在取士规模上和授官品级上远远比不上唐宋，但对仕进无门的士人而言的确是一个福音。不过需要特强强调的是，自元仁宗正式设科取士，到元朝灭亡，共开科十六次，取士人数仅占文官总数的百分之四。南人想要入仕非常困难，能做官的，也大多数是州县婢秩。
6、总之，爱育黎拔力八达能够实行科举，整顿朝政，使国家走向富裕，同时还能复兴元朝，是一位少有的贤君。
