【无常的朝暮虫是形容生命的短促与无常，生死如昙花一现。刀利天的一天是人间一百年，兜率天一天是人间四百年。一切都在成住坏空的无常中生灭，看似朝生暮死一般。看到这无常的生命，还有什么可眷恋，还有什么可贪执？但并不是让大家厌世，而是用来珍惜正法，珍惜八暇十圆满的人身。借外引内，借假修真。】
这个开示是让大家珍惜当下，观照无常。也让大家认知生命的脆弱和幻化.从天道来看，。刀利天的一天是人间一百年，兜率天一天，是人间四百年。就是说从天人的角度来看待人生，你就是活够了百年，在他们看来也不过是个朝暮虫。人间一天四百年早上出生晚上就死，也不是每个小时的分，不是这个意思。就是以此来观照一种心性。早上生晚上死。就是说饿哦们要好好珍惜人身转为道用，如果我们没有依止心和出离心，一看这样就会觉得没有什么活头了。
人生没有意思，赶快死了得了。但是死了死了，就得不了了。所以说，一定要珍惜八暇十圆满人生，珍惜佛道。与上师诸佛接轨，与众生升起慈悲和菩提。一开始的教法，一开始都是有方向性的，并不是一个堕因，而是增上因。所以不是让大家下堕得的。而是通过上师诸佛的加持转为道用。这样来更加的珍惜人身珍惜人生，珍惜佛法，好好的修行。
我们要知道，天人来说他们是没有办法得到真正的成就，而人道能够得到这种成就，因为天人的福报太大，他们会老是沉溺在禅定当中，不思出离。但是世间的众生来说，就是这种因缘，这种福德资粮。包括各方面条件都是极其的具足。能够得到根本的解脱，所以要特别的珍惜。
松赞干布在《西藏观世音》这本书当中写到（松赞干布是观世音的真身）：凡是投身到娑婆世界的众生，升起厌患出离的之心的这些众生们，要升起厌患出离之心的，你们一刹那的起心动念，包括行善作恶，也比其他界土中几大劫的行善作恶有过之而不及。。。就是说这是个加速通道，但是通道你走去过一开门：看到的是净土还是地狱？那是另外一码事情了。速度虽然快，但是要把握方向，行善和作恶都有过之而不及，所以要特别注意，观照自己的心的方向的正确性，与上师诸佛接轨，与自心无明脱轨，升起慈悲和菩提。把握好这个根本。
尤其在修行金刚乘，更加是飞一般成就的法门。更加应该好好的珍惜，以菩提心来相应。所以这里多讲授的是珍惜不是懈怠。
————大日明王上师开示
