导语：不是所有的人都能成为朋友，不是所有的情都值得你去珍惜。时间是一剂良药，它会沉淀最美的感情，也会带走留不住的虚情。缘分，需要的是珍惜，和双向的互动；感情，需要的是感恩，和双方的呵护。爱不是单向，情不是索取，懂得珍惜才会持久，知道不易才能永恒。爱得无怨，疼得无悔，只因不图任何回报；爱到卑微，疼到廉价，只因入心入髓。缘，需要把握，更懂得珍惜。懂得珍惜，才会长久；知道感恩，才配拥有。
人的一生需要面临许多选择，还有懂得选择。友不在多，投缘为好；人不在众，志同为佳。跟有正能量的人交往，即便放低姿态；跟品格优秀的人交往，抱一颗真诚的心。尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。人生总要有梦想，岁月总要有追求；珍惜一份情，怀揣一份梦，就是最大的收获。
缘不会随意而来，因为相吸；份不会永远无期，故要呵护。一再的冷漠，伤的是一颗心；一再的漠视，错的是一段情。世间向来没有无缘无故的好，也没有平白无故的爱，别把别人的付出踩在脚下，没有谁本该如此；别以一副高高在上的姿态看以得到的情，人与人是相平等的。爱你的人，愿意包容你的一切，但不会接受你的鄙视。感情需要平等，还要懂得尊重，不懂得尊重别人的人，也不会得到真心的情。善待每一个遇见，珍惜每一份情缘。
众所周知，状元是中国古代科举中选拔出的佼佼者，而状元又分为文状元和武状元，按照正常情况理解，文状元和武状元社会地位应该是相差无几的，但是纵观历史我们不难发现武状元跟文状元一比就逊色很多，不但数量上差别很大，而且质量上也相差悬殊，名传千古的武状元更是寥寥无几。既然同样都是状元之才，为什么武状元比不过文状元?今天就一起聊聊武状元的那些事儿!
为什么武状元比不过文状元?其实主要原因有以下几点
1.重视程度不同
首先我们要知道，但凡是科举考试能顺利进行的年代肯定是太平盛世或者说世道相对没有那么乱，既然是太平盛世时期，也就意味着不需要那么多的武将，俗话说：马上得天下，马下治天下，就是说治理天下主要还是得靠文臣;其次，太平盛世时期，皇帝认为武将是个祸害，担心武将造反，比如赵匡胤“杯酒释兵权”、朱元璋大肆屠戮武将，正所谓：飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹，说的就是这个道理。因此，武状元受到的重视程度必然不如文状元。
2.生源相差大
俗话说：穷文富武，简单来说就是穷人学文，富人才有条件练武。这也不难理解，要想练武还真不是一般人能消费的起的，首先练武得请武术教练吧，如果没有人教怎么练?正所谓：教会徒弟，饿死师傅，因此这武术教练还真不是一般人能请的起的;其次，武状元考试中肯定有马上功夫这一项，要考武状元必须要时常练习马术，因此没有马怎么行呢?要知道，马在古代可不是家家都有的，那可是奢饰品;最后，练武得有个好身体，就是说营养要跟上，穷人家连饭都吃不饱，就更别说营养了。以上这些条件都是穷人家难以达到的，这就导致武状元这条路是穷人家难以走通的，但是世上毕竟是穷人多，富人少，无形之中就把穷人抛除了，这就必然影响武状元的生源。
3.武将斗不过文臣
自古以来，一直有有文武相轻的说法，意思是说文臣和武将经常是互相嫌弃，都互相看不起对方。时逢乱世，武将还有一定的地位，但是在太平盛世，由于皇帝的猜忌注定导致武将不可能掌管大权，甚至会遭受打压，因此国家的权利大多集中在文臣手中，而且与文臣不同，武将大多是头脑简单四肢发达的莽夫，因此很难融入文臣的阵营中，再加上文武相轻的观念，必然导致武将难以抗衡文臣，社会地位比不上文臣也就再正常不过了。
孔子曰：“有文事必有武备。”自唐讫清，武举制度在其近一千二百年发展历程中，经过不断的演化与完善，渐渐成为了中国古代制度文明的重要组成部分。作为国家的抡才大典，武举考试为国家输送了大批合格的军事人才，有力地推动了历朝历代国防事业的发展。
结束语：喜欢在简简单单中提取一份纯，在平平淡淡中写意一份真，与生活真实贴近，用心读取日子中点滴的感怀。不作虚无缥缈的流云一朵，不羡艳情感的云里雾外。人生需要脚踏实地去走，才能品出苦甜的韵味，日子需要真情实感去面对，才能打造生命的乐趣。美好不是虚构出来的，它是一种真切的融入、一种切身的体会、一种甜美的回味。没有人可以改变旅途的崎岖不平，但可以打造生命的无怨无悔。生存是一种不懈的动力，用心接纳人生百味，不辜负时光，善待岁月赋予的一切，守一份心，珍重每一个日子。
生活没有一帆风顺的，艰难也好，坎坷也好，都不要悲凉自己。经历虽说是一种承受，但它也总结了生命的意义。生活不是一种煎熬，而是不懈追求的美好，只要路还在，就会有暖色的风景。人和自己过不去，往往是喜欢钻牛角尖，把希望的转角禁锢成死角，悲凉了自己，辜负了人生。生命的前行，就是与风景结伴，与百味人情不停错别，既然握不住最初，那么就留一份念，不求永远铭记，只为瞬间回眸的惊艳。心无怨，万事皆安，不因在乎而纠结，不为遗落而轻贱。给生命收发自如的尺度，能方则方，能圆则圆，不求一路留香，只为风雨途中守心成暖。
第一，穷文富武，基数不同。第二，大中华爱好和平，扩张不多，战乱时节没空考科举，和平年代，武状元相对文状元的职业生涯，发展前途都看得到。
首先是因为古代中国国力强盛，番邦小国都很少侵犯我国边境。因为不需要，所以古代重文轻武。
而文人在社会上更受欢迎，更受人尊敬。识字的人在古代更容易生存，减少被人骗的概率。另外识文断字的人可以给人写家书赚钱，会算术的人可以做账房先生，秀才可以开私塾给孩子启蒙等等。
最重要的是国家的各项政事不只是皇帝一个人可以解决的。这就需要丞相、尚书之类的官员帮助皇帝解决小事，把大事传达给皇帝再由皇帝解决。而这些官员都是文人，武者一般是不能胜任的。
其次，武者考武状元也是要和文人一样进行四试的，这个时间耗时比较久，再加上练武强度比较大，就会荒废文化学习。国家是不希望有太多人放弃学文而去练武的。毕竟国家的运行还是需要很多文人。要是太重视武状元，就会有很多人弃文练武，这样不利于国家发展。
因为所有科举盛行的时代，都是比较平安稳定的年代，可是在和平年代，用来治国的一般都是文臣，这也就导致了，武状元在科举选拔之后一般得不到重用。
这也是很正常的事情，毕竟如果是战乱的时代，谁还有心情去举办科举？科举可是非常劳心劳力的事情，而且举办科举也是要腾出很大一块地方还有时间的。但是如果不是战乱的时候，又用不到那些武将。
文安邦武定国，不是一句空话。
而国家安定，不需要武将了，这个时候皇帝才有闲情逸致去举办科举，选出来的武状元自然得不到重视。这个时候，国家也不需要武将，相反，越是文治昌盛的时代，就越需要文臣来接替老臣子，来帮助治理国家。
因此，大部分武状元都是得不到重视的。
而且，据我们所知，更多的武将也并不是通过科举选拔出来的，大多都是根据别人的举荐，亦或者是在战乱中自己闯出来的名声。
