比如，我以前可以抱着一本书在公共场合一连看三四个小时，别人叫我名字都听不到。比如再嘈杂的课堂，都能专心致志看一本小说到下课……但是现在的专注远不如从前，私以为是手机的智能化使得人们破碎时间得到极为高效的消耗，导致人们的耐心和专注逐渐下降，总是在最短时间寻求最大刺激和结果，但阅读是缓慢而渐进的过程，耐心的下降是毁灭性的。幸好，后来我找到了一个很好的方法：尽力去创造一个适合自己的阅读环境和心态。这答案不像最高票那样宏大又波澜壮阔，只从一些平常角度来改变一些阅读时存在的偏差。
1，环境最优化。找一个人少的空教室或空办公室，里面有着较为舒适的阅读环境，并准备好水之类的补给品。我反正是不太喜欢人多的图书馆阅览室，拥挤和窃窃私语很容易让人分心。如果你只在嘈杂的环境有时间看书，比如地铁站什么的，推荐看杂志或一些情节清晰、精彩纷呈的小说，而不是《浪漫主义的起源》之类让人昏昏欲睡的经典。
2，远离手机iPad等让人获得瞬时快感的智能设备，保证自己手上的书本是唯一快乐源泉。这点非常重要，而且，我们常常会因为远离手机而潜意识焦躁，但屏息静气把自己献给阅读，焦躁会逐渐减轻，过去的专注会逐渐回来，多练习，多习惯。
3，不要急躁，不要给自己压力。有的人以前可以专心看书2小时，现在总以为自己更成熟了，可以连读3小时了，实际上1小时专心都做不到，导致自暴自弃。注意力不集中会给人以焦虑感，此时不要衍生出额外的挫败感，要接受自己现在的不足，并承认之，才能更好地调整自身面对书本。
4，循序渐进。很多人给自己制定过高的阅读目标，看的都是大师的大部头经典，发现自己根本进不去，这也是不能专注和滋生杂念的原因之一。一个小学生硬要看高数肯定看不下去的，因为这些知识需要门槛，而大家凭什么认为文科的著作是没有门槛的呢，找准自己的认知水平，循序渐进，先读曹禺，再读高行健易卜生；先从一些经济学基础科普、导读读起，再读《国富论》，再读哈耶克才很流畅地读下去。
可以换一个角度，不用消除那些杂念，而是把形形色色的杂念统一为一个。这其实算是禅宗打坐时的一个“法门”吧~打坐初学者往往在一个小时的禅坐里千头万绪思维跳跃不得平静，这时候有很多方法帮助入定，比如观息，比如观吸，比如默呼佛号等等~拿观吸来说，很简单，就是在这一小时的禅坐里从1数到10，再从10数到1。尽量做到不断不重复不错数。这很不容易的！我曾经试过让自己随着性子放开思维在这10个数字的时间里随便想事情，结果发现那种三秒一个的念头我随随便便就能走马观花十几个…再往后练一练就好多了，脑子里经常便只剩下数数字和呼吸两件事情，清明很多。
先想想，有没有比阅读更要紧的事做。当学生的时候，吃喝不愁，住行无忧，父母养着，除了学习，没有其他的压力，不用担心工作，家庭，房贷，收入。要操心的事少，阅读就能进入状态。工作养家，没有考试，但各种各样的压力都来了。要考虑的事情多了，心境就回不去了，看不下去书，不一定是坏事，可能有比阅读更重要的事。锻炼身体，做好工作，和老朋友聚聚聊天，可能更有价值。读书很好，但不要把它当作逃避现实的方式。如果有更要紧的事做，把它们做完，就有心情看书了。
