《白鹿原》正在热播，想了解从清末到民国，从抗日到内战，再到建立新中国，各个背景下老百姓如何过活？看看这部剧或书吧。
不知不觉，写到第五篇了，这篇来聊一聊鹿三，依旧有剧透，慎重。
在陈忠实小说《白鹿原》中，鹿三是一位正统农民形象，他是白鹿原上仁义村白家两代唯一的长工，按其阶级划分，革命期应是与白嘉轩势不两立的。但是鹿三一直与白嘉轩处的非常和谐，他忠于白家，推崇白嘉轩的那套仁义道德。就是这么一位淳朴的农民，为什么会手刃田小娥？
一、鹿三对黑娃和田小娥的态度很大层面上受白嘉轩的影响
黑娃带回田小娥回家进不了祠堂，白嘉轩族长身份的正气凛然与田小娥身份给自己带来的羞耻感刺激了鹿三内心的自卑感，后来白嘉轩以族长的身份依据族规当着族人的面在祠堂处罚田小娥的场景让鹿三彻底认识到白嘉轩容不下田小娥的事实，更明白了要活得像白嘉轩的话是不允许与田小娥那样的人共存的生存法则。
二、在鹿三的概念里，田小娥没有进过祠堂，不算是他家的人
鹿三对田小娥的道德评判是鄙夷的，田小娥与他的生活原则是那样的格格不入，他所追崇的礼义廉耻道统在田小娥身上得到了完全的颠覆，对于这样的田小娥他是排斥的。
三、鹿三与白嘉轩的主仆关系
黑娃的一生深受鹿三与白嘉轩的主仆关系影响，在父子关系和主仆关系的选择上，鹿三都会选择主仆关系，鹿三对白嘉轩百依百顺，对黑娃严格专制，这导致了黑娃放弃父亲安排的中规中矩的人生轨道而选择独自漂泊闯荡。
四、真实的鹿三
“哈呀呀，值了值了，我值得了！族长老先生给我伺候饭食哩！族长跟我平起平坐在一张桌子上吃饭哩！值了值了我值了！我是个啥人嘛族长？我是个婊子是个烂婆娘！族长你给婊子烂婆娘端饭送食儿，你不嫌委窝了你的高贵身份吗？……”（白鹿原第二十四章）
“我到白鹿村惹了谁了？我没偷掏旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦秸柴禾，我没骂过一个长辈人，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下？我不好，我不干净，说到底我是个婊子。可黑娃不嫌弃我，我跟黑娃过日月。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外烂窑里住。大呀，俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米也没分一根蒿子棒棒儿，你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心……”（白鹿原第二十四章）
这段看上去为田小娥伸冤的对话，更像是鹿三对白嘉轩的批判，批判白嘉轩压抑人性，不平等。或许这才是真实的鹿三。
