哪里黄土不埋人，哪里黄土不养人。这句话有没有出处我并不知道，只是觉得念起来好像挺顺溜的，一不小心就出了口。现在仔细想来，倒觉得很有些道理。说真的，哪里黄土不埋人？人生一世，睁眼闭眼就是那么一口气。眼睛一闭，是金窝银窝也好，还是火海泥沼也好，都成了身外之事了。人都难脱一死，在哪里都是要是的，死了之后都一样无知无识，既然这样，选择哪里的黄土还有什么意义呢？反观诸身，哪里的工作不得付诸努力？哪里的工作会不受气不劳累？走到哪里都是一样，所不同的，只是地点的改变，日子还是一样的。我们行走在这个世界，就像置身一片火海，双脚一刻也不得停留，踏出左脚烧疼的是左脚，踏出右脚烧疼的是右脚，于是我们只好交替着踏出脚步，不管是前进，还是原地踏步，更抑或后退，——这也是避免疼苦的最好办法了，设若我们双脚跳起，我们可以坚持多久？其结果，我们的疼苦会更大些吧。双脚交替就是走，是走出去也好，还是原地踏步也好，或者退步也好，不过我想大多数人还是希望前进的，每前进一步，我们就多一份希望。所以我也希望前进，虽然到处的黄土都一样埋人，但希望是支撑人真正活下去的唯一理由，更何况还有那句哪里的黄土不养人在激励着我们呢？其实，这两句话比较起来，我倒更喜欢这句“哪里的黄土不养人”，埋着的死亡和绝望，是无可奈何的认命，而养着的却是生机和希望，是随遇而安的洒脱。车到山前必有路，柳暗花明又一村，或许出了这个“瓶儿”那口“井儿”，我们可以看到更为广阔的天空呢？冥冥之中有谁知道？既然如此，何苦为了这片地砖石太多而愁闷而嚎哭呢？既然我们搬不开也搬不完那些砖头瓦片，我们无法改变自己所处的环境，我们就选择离开吧。写到这里，突然想起了那首很出名的《爱的代价》，就用这首歌词作为结尾吧。一切的一切倒真的很像歌词所说的那样，刚来的时候满怀着期望，最终却不得不选择离开，这或许就是爱的代价吧。
具体出处找不到，有个类似的诗:埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！哪里的黄土不埋人，哪里的黄土不养人？还有一条线索，仅供参考：《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” 马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。 不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。
哪里黄土不埋人，哪里黄土不养人。哪里黄土不埋人？人生一世，睁眼闭眼就是那么一口气。眼睛一闭，是金窝银窝也好，还是火海泥沼也好，都成了身外之事了。人都难脱一死，在哪里都是要是的，死了之后都一样无知无识，既然这样，选择哪里的黄土还有什么意义呢？埋着的死亡和绝望，是无可奈何的认命，而养着的却是生机和希望，是随遇而安的洒脱。车到山前必有路，柳暗花明又一村，或许出了这个“瓶儿”那口“井儿”，我们可以看到更为广阔的天空呢？
