《南方公园》骨子里是三观正，虽然什么都黑，但是暗藏的主线是提倡传统意义上的价值观、道德观。二老是伪装成轻佻白左的红脖子。我们以剧中的宗教梗剧情为例。比如说把天主教会黑出翔的Red Hot Catholic Love（第六季第八集），虽然剧情设定是除了他村里的神父之外，全宇宙的罗马天主教神父都搞小男孩（据说神父们搞小男孩的理由是某个星球外星人的女阴里有利齿……），但是在剧末借他们村这位全宇宙唯一不搞小男孩的神父怒斥教廷的骂街，阐述了宗教信仰千年延续并在科学昌明的年代仍有存在意义的理由。尽管《南方公园》调侃宗教的内容很多，比如说耶稣是他们村一个劣化版的万峰老师，孱弱宅男形象，主持一档扑街的广播节目，但Red Hot Catholic Love我见过的最好的传教片。
全剧第二强大的传教剧情是他们村全村和村里全世界唯一不搞小男孩的神父都在孱弱宅男形象的耶稣和筋肉兄贵形象的撒旦打拳击擂台赛的时候买了耶稣输掉的彩票，果断弃主而去……然后撒旦比赛时放水让耶稣赢了。撒旦因此卷走了全部博彩资金，于是全村人民都得到了报应。仔细看全片，虽然嘲讽红脖子的剧情不少，但是主要还是骂“礼崩乐坏”。当然，二老不是食古不化，Cartman Sucks那一集，就讲了基督信仰如何与时俱进的包容LGBT。包括美国天主教负责人在内的很多人都看不懂他们的明黑实粉，所以二老为表示不满，在恶搞达芬奇密码的那一集把美国天主教负责人当反派干掉了，耶稣万峰老师亲自出手。
过分的不是《南方公园》，而是这个世界。
之前看《南方公园》觉得脑洞好大，现在关注欧美新闻后觉得现实往往比想象更加荒诞。南方公园所在的喜剧中心频道的台柱囧司徒在一次对话采访中被问到，喜剧的下限、边界应该在哪里？囧司徒回答是，检验喜剧的唯一标准是是否搞笑，如果你做的喜剧不好笑了，那就突破下限了。主持人又追问道，那拿枪击事件说笑话也是可以（不突破下限）的吗？囧司徒回答，不可以的（突破下限的）是有人用枪去杀人，而不是拿枪击事件说笑话。其实你看，如果真正看懂南方公园，你会发现二老的核心思想就“中庸”二字，从不走极端。他们讽刺左也讽刺右还讽刺自己，他们支持真女权，但反对女人必须要做女强人，不管家庭才是女人唯一道路的伪女权。他们虽然不支持虐杀动物，但绝对不支持脑残“动保”（卡尔和小牛犊那一集，还有不选举就去死一集），意识到欧美绝大多数人一边吃牛肉吃鸡肉而站在道德制高点批判他国屠杀鲸鱼和海豚。
他们倡导的自由特别是言论自由，却不提倡混乱和无政府主义，他们认为政府应当是小政府，却不认为政府应该什么都不管，而是划清界限，该管的地方就应该强硬。（比如军队、比如警力，在《美国战队·世界警察》电影和《南方公园》100集特级中关于伊拉克战争以及二老就明确表示过对军队的支持，如果美国都是一帮反战白左，这个国家早就被外族灭了，在最新十九季中二老也表现对警察的支持，警察执法就应该有一定空间，不然让警察和平友好的跳草裙舞那社会早就乱了。在欧美社会思潮严重二元极端化的今天，白左和红脖越分越远彻底割裂，二老这种中庸的正常人反而成了社会的异端，南方公园就好比一个满身是刺的刺猬，但究其思想内核，确是个温柔温顺人畜无害的萌物。
在Family Guy那两集二老已经说的很清楚了。什么都可以说，什么都可以嘲讽。如果今天因为一部分人不开心而不说一些东西，很快就会有另外的人要求砍掉另外的东西，到最后，也就没什么东西可以说了。南方公园最有意思的一点是他什么都反对，反对言论自由，反对言论不自由;反对政治正确，反对政治不正确；反对信仰自由，反对信仰不自由；反对非法移民，反对移民非法。但是在我看来南方公园只反对一个东西——神圣化，谁敢以不可置疑的神圣观点judge别人，南方公园就用归谬拿他取乐。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。两位主创绝壁是道家信徒。最近他们在讽刺PC（政治正确）。
然后Gay嗝屁老师彻底放飞了自我，他穿上了女性暴露装，和一个大d女装猛男去竞选美国总统了。然而实际上美国大选的剧情已经远远超出了这个剧集的预料。让人感觉剧集都太小清新了。比起那些龌龊事情来，南方二老这种班级后面的小孩级别的恶搞，真的是后现代时期的浪漫主义纯情虐恋代表作了。
