命，不都是先天的，也有后天的，并不都是自身的，也有身外的。自身的天赋异禀，只能决定内在的命格，而一个人最终的命运，还受外在命格的影响。外在的命格，就像一个容器，有时候，人的上限是容器决定的。命再大，容器太小，上限也不会大。有决心者，可能冲破容器，但是容器外面还有容器，能不能从湖泊汇入大海，还要看你碰没碰对方向。所以，人争不过命，却又不得不争，争了，才有命，不争，可能连命都没有了。
人常说“人不跟命争”，这话也对，因为命是注定了的。你再争它还是那样。人总说“人不跟命争”，这话也不对。你又不知道命究竟是个什么样？不去争一下怎么能成？万一是该争的样子呢？那不成了自己故意往坏处改自己的命了吗？所以，做为一个人，别总去管自己的命运是个什么样？该干什么还得干什么，该怎么干还得怎么干。那叫尽人事。
子夏言：“死生有命，富贵在天”，认识到天命与命数，并按此行事，就是“知命”。知命的人永不会失败。因为做了应当做的，就是道德上完成了“义”，此时，并不需要任何外在的成功与失败来衡量。如此，人就不会斤斤计较个人得失，也不惧怕失败。如此，人就会尽力做事而且坦坦荡荡，就能得到真正的快乐。
啥是命？我认为，每个人都有局限性，“命”就是这个局限性的集中反应和认知。无论什么事情，奋斗了、争取了，尽最大的努力去对待了，就应该用平和的心态去对待可能出现的结果。能力有大小，力量有强弱，这也就导致了同样的事情，每个人面对的结果可能会大相径庭。
天地之间的万事万物，既互相关联又各行其是，阡陌纵横、人事交错。俺们从事各种活动，都有赖于与外部世界的有效配合，可外部条件是否配合，完全是自身不能控制的，至少不能全部掌控，这一切，就是“命数”或“命运”。人所能做的，只能是尽己之力、不计成败。
这句话的正确与否，事实上完全取决于我们如何划定“命”的范围。如果我们划定的“命”，本来就存在可能改变的部分，那这句话，就是错的；反之，如果我们划定的“命”的范围界定为通过人的能力无法改变的事实或者规律，那么这句话就是对的。
