我们那有个人他就常行放生。因为做了很多坏事，心里不安，找高僧指点，高僧让他去放生，因为家庭生活条件比较好，经常拿着汽车不断地放生。他自从放生、学佛以后，跟这些过去（不好）的朋友就不见面了，因为一见面就头疼，头疼受不了，必须得马上离开，离开以后头就不疼了。最后他只能打打电话，就不能见面，一连将近几年多的时间，没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了，认为他是“军师”，把他排在七号人物。最后通过调查一看，什么事和他都没有联系，最后就被释放了，平安地回到家里。这例子就说明，他放生以后，心存善念，不跟那些不好的朋友在一起。从而避免了灾难。最后多说一句，放生也不能胡乱放，以免引起生态灾难。
自然界的一切生灵都是平等的，都应该得到保护和善待，当然，蚊子苍蝇等害虫除外。我们放生一种生物，就等于救了它的命，这对于信佛的人来说，就是积德行善，就是替自己赎罪，就是为后辈人造福。可并不是任何生物都是可以放生的，比如巴西龟，繁殖力快，污染性强，对水质破坏性极大，不适合放生。还有一些生物放的环境不适合它生存，也会很快死亡的，还有一些圈养的动物飞禽等，一旦放生，就失去了觅食能力，结果要么被其它东西吃掉，要么被活活饿死，这样的放生实在是得不偿失。所以说，放生前，最好先看看眼前的生命有没有放生的价值，再看看放生的环境适不适合它生存，一切考虑周到了，然后再放，才是最好的行善方式。
都说做了好事，得了因果，死后就会去天堂。反之，在这世上多行不义的人，死后就会去地狱，受种种刑罚，死后也不得安生，成为孤魂野鬼，飘荡在两界中，不能托生为人。所以，有些人就觉得自己罪孽深重，开始检讨自己的言行和过往，潜心修行做善事，争取在身后能上天堂。放生也是给自己尽快积福的一种捷径吧。当然了，我们也要理性积福，近些年，有的人放生不管不顾，就把诸如攻击类的动物，比如狐狸，貉子，蛇等，严重影响到了周围人的生活和人身安全。因此，放生固然好，不杀生，保护小动物，爱护地球，爱护和平，但是理性有序的放生也是值得思考和提倡的，大家觉得呢？
放生就是方便。 我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不需要等待机缘，自己可以主动进行；不需要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
放生的好处，能培养我们的慈悲心，能使人心身愉悦，从而增强身体的免疫力，减少疾病发生。我们这里有一个领导，他得了重病，差不多被医生宣判了死刑，伯的要死。后来托人找到一位高僧，让高僧指点他该怎么办，用什么方法，那位高僧听完他的病情介绍，沉默了一会，说你去放生。从高僧那回来后，就去市场买了几百斤鱼，全部都拉到河里放生，可能是就放了那一两次吧。过了大概是两三个月吧，这人出院了，到现在还担任领导工作，病好了，所以放生我们能得健康。
敬告经常放生的人，放生对修行没有一点好处，反而阻挡了修行的进步。连慈悲心也培养不了，只能是培养同情心和自我安慰。或者这只能算是一个公益活动。为什么呢，因为放生是产生了分别心，学佛本就是要消除分别心。你在去买放生动物时有没有想到我为什么要放生小鱼小虾？因为价钱便宜，因为容易活？因为……总之市场那么多动物你为什么只买你想买的那种？这就是分别心。有分别心就永远成不了佛。
