老子化胡为佛之说，本是佛教为了布道中华，依附华夏本土宗教而提出来的，让中国人好接受佛教，标榜自己正统，后期依附权贵 势力壮大后，就开始不承认了，甚至反污道教污蔑。 释迦牟尼入灭后，五百年为正法时期，此后一千年为像法时期；十三世纪佛法在印度已被回教消灭，再后一万年都是末法时期。现在庙堂之上端坐的神佛都是魔王波旬的弟子，剃去须发、披上袈裟....假冒比丘（乞丐）敛财，妖言惑众，它们听从魔王波旬号令：在末法时期，要让我的魔子魔孙穿佛的袈裟、吃佛的饭、毁破佛的戒和法。现中国的名山大岳都为魔子所占，拜佛即拜魔，它们主动招揽、明码标价，“改革开放”收门票，以此为业，人性末了，贼心大了，正如对联所写“经忏可赎罪，难道阎王怕和尚？捐财能超生，岂非菩萨是贪官！” 中华文明传承的道教才是中国国教，背弃炎黄祖宗改姓释，但番邦释迦族认识你吗？印度人民信佛教的人才0.7%，为什么？ 佛教之所以无法在印度长久存在，是因为印度人知道释迦牟尼的真实老底。现在印度人对佛教的认识，就是释迦牟尼即是至高天神毗湿奴的第九化身，而毗湿奴的第九化身是邪恶性质的化身，是说谎者欺骗者的化身。 释迦牟尼活着的时候，他的祖国就因为信佛而亡国灭族。释迦牟尼不计灭国之仇而投靠敌国宣扬佛法，敌国也因为信佛而亡国。 统一印度的阿育王放下屠刀立地成佛 成为“护法名王”，孔雀王朝佛教盛行 但国祚不长、日渐衰败，在他死后只延续了半个世纪便告终了，印度又重新陷入了分裂割据的局面。 西藏吐蕃帝国、元朝蒙古帝国，自从信了佛教，就再也没有强盛过。中国大汉王朝信佛就开始衰败了。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，亡了。西夏王朝信佛被灭族灭国。大唐信佛被灭国了。虔诚的慈禧太后也把大清带到西天去了。 佛教从来不因为谎言破灭而停止吹牛，他们用新的谎言掩盖旧的谎言，他们继续吹牛。 佛教的智慧就是般若，把空和有的关系复杂化、神秘化，最后搞得神乎其神。黑格尔一针见血的批判佛教的般若“佛教的哲学就是低级诡辩术”。 宗教是最大的骗局。 和尚出生的皇帝朱元璋评价和尚: “国家懒虫，民间蛀虫，色中饿鬼，财上罗刹”。 佛教实质上是统治阶级统治人民的工具。佛教掩盖了奴隶社会中最根本的阶级压迫之苦，要人民忍耐顺从，寄希望于来世，麻痹了人们的斗志，迎合了统治阶级的需要；佛教主张众生平等，反映了下层人民的要求，但佛教许给人们的只是虚幻的平等，是灵魂上的而不是现实中的平等，实际也起了麻痹斗志的作用。 乔达摩 · 悉达多的父亲净饭王是释迦族的酋长之一，乔达摩出生于今尼泊尔境内的迦毗罗卫，十六岁娶天臂城主之女耶输陀罗为妻，生子名罗睺罗。幼年丧母的乔达摩 青年时期生活奢侈，极尽声色娱乐，但思想日益苦闷，产生了消极厌世的念头，就出家寻道婆罗门教，但终于不合心意，便舍弃了婆罗门教，后来发生战争释迦族被灭了族，29岁的达摩流亡他乡，经过几年的冥思苦想，一天他坐在一棵毕钵罗树（菩提树）下悟出了解脱苦难之道，就是放下，不承担任何责任（解脱），便宣布自己成了佛了，出家沙门的门徒要剃发和托钵，表示与婆罗门的对立，并在古印度奴隶制度社会极为动荡的历史条件下产生了佛教，维护刹帝利的阶级利益，梵语“比丘”是乞丐，乔达摩·悉达多的儿子罗睺罗只活了50岁，佛陀晚年疾病缠身，最后觉悟者也要死了，他的弟子们懊悔不已，哭着请求乔达摩·悉达多: “你走了我们怎么办哪？说实在的，除了你之外，我什么人都信不过。” 可是79岁的佛陀在返回故乡的途中还是逝世了，后来被追随者尊称为释迦族的圣人。“释迦”是他所属部落的名字，“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，“释迦牟尼”意义是“释迦族圣者”。 可见佛祖保佑这种事，都是虚的，他连自己和家人都保佑不了，哪里能保佑一大群 八竿子打不着的外国人。 中华文明传承的道教才是中国国教，佛教徒背弃炎黄祖宗 改姓释，但西域关外番邦的释迦族认你吗？泥菩萨入侵东土自身难保，你这阿Q是自认为自己姓赵而已。 太监起源于印度上古时期吠陀文化的阉人，古印度穷苦人家生了孩子养不起，他们把孩子送到寺庙，寺庙有专门人员负责阉割，印度的阉人叫“海吉拉”，誉为神的使者，为人民传达福音，梵语“比丘”是乞丐，经过“海吉拉”洗礼之后才是纯正佛教徒，汉朝时期，佛教比丘把阉人“海吉拉” 文化传入中国，中国开始有了宦官（太监），清朝灭亡后中国阉人太监消失。 海吉拉文化随佛教传入泰国这一特殊的国度里，也开始献艺舞歌，奉媚讨好的手段谋生，繁衍兴旺，以致成市，形成泰国人妖“阉人圈”文化。 印度的阉人有个专有名词叫做“海吉拉”，源自于印度上古时期吠陀文化。印度两大史诗之一的《罗摩衍那》记载了海吉拉。古印度很多贫苦家的小男孩，因为实在是养不起，而为了活命，将其送到寺庙，由寺庙阉割，用来服务于印度独有的宗教体系。这群人被誉为神的使者，代他们传达福祉，保佑人们多子多福。因为与宗教挂钩，古代印度的太监待遇还是不错的，而且作为神的使者，也受到人们的尊重。而且古代印度一些豪门大户办喜事、丧事、乔迁、升官发财等等事件的时候，都会请这些太监来唱歌跳舞，祈福。为此也会给与很多的赏钱，作为对神灵的感谢。而到了现代，当世界范围内太监这个群体彻底退出历史舞台后，在印度却依然存在大量的太监。据其官方统计有150万人之多。而且“海吉拉”的尊称，现在已经成为了贱民，低贱的代名词。因为这些海吉拉大多出身于贫苦的家庭，因此，大多数是文盲，他们无法正常的找到工作，现在只能靠在红白喜事中唱歌跳舞来赚取微薄的收入。而且他们因为被阉割，遭受到周围的鄙视眼光，这群人逐步被边缘化，现在，印度的“海吉拉”大多居住在最潮湿，最低矮的房子里面，处于社会最底层。因为受不了社会异样的目光，因此，他们大多选择集聚在一起，形成了专门的太监集聚区。而现在，因为贫穷，仍有一些家庭将自己无法养育的小男孩送去做海吉拉，一个小男孩在成为“海吉拉”之前，必须找一位年长的“海吉拉”作为导师，而且还要称其为母亲。这样在年长“海吉拉”的教导下，这些小男孩掌握作为海吉拉所有的本领，成为新一代的海吉拉。 中国道协在龙虎山天师府授箓大典上明确：中国道教分为三个阶段，第一个阶段是广成子的原始道教；第二个阶段是太上老君的思想道教；第三个阶段是张道陵的制度道教，也是大家认为真正意义的道教。 道家和道教都是以“道”为万物的本源。道家是思想文化上面的，道教再把“道”神话、格式化。 道家可以追溯到伏羲、神农时代，以黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、鹖冠子……等等为主要代表，而老子是其集大成者。道家以"道"为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略。“道”是春秋诸子百家的一个重要学说。 道教是中国本土的宗教文化，是以黄老之术为指导思想，以上古华夏祭祀、神仙、方术、医学……等组织传承而来的中华文明。道法自然，其初始就是大自然，敬畏自然，知闻有仙人与世长存，开始寻仙访道，得仙人传授，黄帝御龙飞升。汉朝张良功成身退 入山修道，其九世孙张道陵横空出世，立道教正一盟，扫灭巫妖邪教，正本清源！宋元时期，有王重阳得八仙传承，携弟子七人，建立全真教，广度有缘，普化世间。从此以后中华大地，道门两教，北全真，南正一！
历史上曾经出现过四次较大的灭佛事件,这就是北魏太武帝灭佛,北周武帝灭佛,唐武宗灭佛,后周世宗灭佛。其中唐武宗灭佛最为严重。要知道唐武宗可是一度信仰过佛教的,为何他突然就对佛教翻脸,要把佛教铲除干净呢?
有人认为武宗之所以下令灭佛,主要是与当时的宗教斗争有关。佛教传入中国后,一方面和儒家思想常有冲突,另一方面又和土生土长的道教也矛盾重重。为争取最高统治者的青睐,佛道两家常常进行激烈的辩论,两教的地位也常发生变化。根据这种说法,道教和佛教之间的严重矛盾,道士在武宗面前攻击佛教,促成了武宗灭佛。
另一种说法认为灭佛事件的发生是朝廷与佛教的经济矛盾所导致的。武宗对全国发布的《拆寺制》中,列举了佛教的一系列罪状,其中最主要的是“蠢耗国风,诱惑人意”,“劳人力于土木之功,夺人利于金宝之饰”。
不过也有人对这种说法提出不同的看法,他们认为佛教与朝廷的矛盾有唐一代始终存在,历代反佛的士大夫很多,他们对佛教耗财蠹国的攻击十分猛烈却从未受到帝王的重视,除武宗外,再也没有一个皇帝废佛,相反崇佛的君主却是一个接着一个。
佛在印度语的意思就是：智慧和觉悟的人，也就是没有烦恼的人。 成佛不是成神， 佛法教育的性质与孔夫子的教育非常接近， 学佛是因为人生存在的问题， 就是人生的烦恼痛苦， 是对生死之迷的追问， 对终极归宿的困惑， 对人生意义的探寻。  佛是解脱心灵和具有大慈悲心的伟大导师，佛陀从来没有宣称过他是神或是神的使者。 他不要信徒迷信，他要我们能自由的，智慧的思考一切，他指引我们如何从生，老，病，死，悲伤，痛苦中解脱出来 佛陀不是靠学术理论来教导我们，而是从他的觉悟，他的理解和他自己亲自证实的真理成就，来教诲我们，他给我们指明解脱痛苦的方向并教给我们方法。 我们只要愿意按照他的方法去实施，我们就会获得真正平和，平等，安详幸福的解脱之道。 我们每个人都是佛！ 我们每个人都应该成佛！ 在佛陀智慧之光的照耀下启发自性光明。 生活在自在和洒脱中，安住在喜悦和祥和中！
末学可以告诉你，是当时僧众过多，而法令僧人不用交税，不用被征，很多人为逃徭役出家，当时税收过少，武宗所以为之。当时不仅强令僧人还俗，也拆除了很多道士道观。
但佛法世间正见，纵一时遭难，会昌之后便有临济祖师开宗，魏武之后便有达摩大士东渡，生生不息。
无论什么存在都有他存在的价值观念、世人不用费心评论。是是非非。无所谓、信、说明他有价值，不信不用诋毁、信仰自由。只要自己感觉能心平气和、做人就好
祖训生生不息，佛讲出家转世，祖训牧渔耕读，佛行惑众而获，祖训国家为根，佛宣我佛唯尊，袒训六亲和睦，佛教四大皆空。
