按照比老师大就算大师说，大师也无所谓。按照“知天之所为，知人之所为者”的标准，则没有著名的活人算大师。文艺行当里的大师，大概是要有自己的天赋、勇毅精进，于孤寒中做到极致且定下标准和途径，传承者想起他，既为由来有自而自豪又总有仰之弥高之感，观众、一般的爱好者知道好，说不清好到哪里、好到了什么程度。相声是个通俗行当，普通人拿来做最放松的放松的，需要大师么？也可能需要，京戏也通俗，说曾有一两位演员是大师，也不是特别勉强。我们有种暗暗的感觉，何为文艺中的大师：对内，抱极端严肃虔诚、有自己的较为完满的体系、高度内化到从心所欲不逾矩的化境，比如千字文界的周作人、搞对象界的李亚鹏；对外，开宗立派，且这一派系是公认的、是体面的。按照这个模糊的标准，侯宝林是最接近的人。张寿臣是集大成者，但相声史上的地位传承大于发端，他的时代被相声改革强行中止了，我们对他的资料也还不够。所以，我私自把问题修改为：郭德纲的相声是否可能有一天达到侯宝林的水平？不可能。他没有意愿，说成这样就挣了上亿了，跟侯宝林似的干嘛？几个人在乎？何况，不都已经娶了唱大鼓的了么？也不必有意愿，认为他有义务振兴相声的，是可恶的集体主义者。高度似乎也不够，大概《我要旅游》之后再也没听过，“什么都往里装”的毛病更重了——这个毛病是登堂未入室的表现，我估计现在越来越重，身边全是徒子徒孙和粉丝，和谁去琢磨艺术？基本功未必够格，跟眼下的比郭德纲功夫不错，把他和侯宝林（同年龄段的）放在一起，还用说么？很多人以为郭德纲年轻，功力还有发展，这个岁数对相声演员来说，几乎定型了，不知道他唱功的硬伤解决了没有。在天津见过许多中青年演员，外家功力都仿上仿下，比他好的，不罕见。幽默感会日益成为束缚，说相声当然得懂幽默，但太幽默、太机智是不是有副作用？我觉得有。“光逗笑的不一定是好相声”，这么句浅显的行业口谚，真把握住尺寸可不容易。
郭德纲已经是大师，但离宗师还远的很，如果郭德纲继续消费自己，那只能是昙花一现。必须向毛泽东学习，走到陕北，团结一切可以团结的人，把相声真正变成一门语言艺术，让相声家喻户晓。造化弄人！这个联盟好的很，继续对郭德纲施加压力，同时，给予爱护，给他时间，促使郭德纲或主动或被动地提高自己的艺术水准，而不是仅仅停留在相声就是门手艺，就是门混饭吃的玩意，沦为修脚修自行车的地摊货。郭德纲已经占据了市场，但只是占据了市场，铁打的营盘，流水的兵。要在这个基础上，联合相声界有才能有声望有操守的人，广泛吸收网友们的新段子，精益求精，确实要脱俗。因为德云社已经不是小剧场了，已经走上社会，走向网络了，语言的规范是一定要有的，这需要时间和精力还有阅历，我相信郭德纲还会像以前一样卖力，一样精进，开花散叶，成为一代宗师。否则，有没有后来人很难说。
我们可以很负责任的说，是否能成为大师和是否培养了继承人，是否收了好徒弟没关系。我们不会因为侯宝林先生的大徒弟黄铁良而去肯定侯宝林先生也不会因为刘宝瑞先生的徒弟殷文硕和王文林去推崇刘先生。同理，郭君德纲的子孙大院并不阻碍他成为大师。所以我个人认为郭君德纲是有可能成为大师的。狭义上说，大师是普罗大众认可的一个称号，和艺术水平没有关系或没有太大关系。大师之所以是大师，是因为他能让普罗大众喜欢他，而不是他艺术水平在业内堪称翘楚。而郭君德纲在这点上，是最具备潜质的。而他是否想成为，和他是否成为并不矛盾，因为大师是普罗大众封的跟他自己，跟专业相声听众圈没关系，这个大师只代表了知名度。
我觉得郭德纲老师一定成不了大师了。大师是对业务高超地尊称，郭德纲老师相声水平在他这个时代可能是中上，但是远未达到推动相声这门艺术进步，或者对这门艺术产生影响，他更多是继承。之前回答过有关大师的问题，我反复提高过一个标准，一个行业的大师，必然是研究这个行业发展绕不开的人，如京剧的梅兰芳、中国摇滚的崔健、数学的高斯等，郭德纲显然在相声行业内未达到这个高度。但是郭德纲在相声史上必然有一笔，这个是毋庸置疑的。
当不当大师有用吗？就像哪些砖家就是一个符号，做好自己百姓认可就是好的，考古学家永远干不过盗墓的。
还有可能这话要用时间考验，如果20年内没有超越郭的人物出现，别说大师了，宗师也是没跑了。
