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如何评价回婉华艺术特点?优质

492次浏览| 2020-11-13 14:10:41 更新
来源:互联网
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回婉华虽以捧哏为主,但逗哏、泥缝儿、单口故事皆能拿得起来,还能演唱快板,挖掘、整理、创作了大量相声作品,无论是建国前的传统相声,还是建国以后的新相声,均较为熟悉,可以称得上是多知多懂。评书大师连阔如的女儿,北京评书代表人物连丽如女士曾透露回婉华还跟连阔如学习过评书,只是未能学成。虽受天资所限,但也能从一个侧面反映出她对艺术的求索与追求。回婉华最大的艺术特色在与她的台风,不卑不亢,英气飒爽。如前所说,女相声艺人不同于男艺人,虽是舞台上的弱势群体,但确实也有卖弄与迎合的资本。旧社会时,不少女相声艺人都用性别作为卖点,说一些“擦边球”的段子,以此吸引观众的眼球,甚至还有人“坐钟”,卖艺兼卖身。诚然不少人因此走红,可这和妓女走红又有何分别?女艺人如果自己作贱自己,就没有理由再赢得别人的尊重。女人为了生计走入江湖,可并不代表就要沦落风尘。回婉华显然深知这个道理。她不以自己的性别作为卖点,而是和男演员一样踏实学艺、规矩使活。这种女性艺人“男范”的捧哏方式,在《刘巧儿与窦尔敦》、《拳击足球》等几段传世的作品中均有体现,其表演与男艺人别无二致。其飒爽之气,让人淡忘了性别的隔阂,只可远观而不可亵玩。回婉华对相声艺术极为严谨。“单口大王”刘宝瑞的弟子寇庚儒擅长模仿师父,几乎可以以假乱真,常以刘宝瑞弟子自居,然而艺术上并无其他长处。回婉华对此颇为不屑,既然不能给师父露脸,又何必吃老本卖弄师父的名声呢?其对艺术要求之高,可见一斑。

如果是一个刚刚接触相声的观众,或者对相声这个行当不是特别了解的演员,回先生是一个很陌生的人。提起相声必谈郭君,郭君最大的贡献是通过市场化的营销手段让相声回到了大众的眼中,同时也让非德云社体系,非德云社风格的演员想要出头变的更加困难。这是句牢骚,与题无关。言归正传,说起相声,尤其是解放后的相声,孙玉奎回婉华夫妇是绕不过去的,不管是她作为张寿臣先生义女的身份还是她们夫妇对于相声保存流传,去芜存菁方面的贡献都是不可忽视的。至于说到艺术风格,各位有兴趣可以去找找中国仅存的几位女先生的演出视频。我以前有幸听过一个回先生晚年的演出录音,那个时候对相声表演理解很浅薄,现在仅剩下一点点印象。总体感觉跟魏文华先生的风格很像,稳,尺寸和火候很到位,但是突出的特点真的没有什么印象。也可能是怹上岁数了吧。这种风格行里人听,舒坦,铺平垫稳。但在现在相声的主流观众圈里并不讨喜,因为不热闹,不卖腐不卖萌,没有大家喜欢的污污的东西。(天津的观众另说,天津有些观众比演员懂得多)逝者已去,愿怹安好。

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回婉华,1928年出生,艺名小婉华,天津人。从小涉足亲戚所开的相声场子,受到艺术熏陶,1940年向周德山、刘万亭学相声,后拜马寿岩为师,擅长子母哏和贯口。后被相声大师张寿臣收为义女,在义父的指导下,技艺精进,红遍津门。1941年,13岁的回婉华正式走上艺术的道路,她小小年纪却十分要强,相声天赋加上勤学苦练,13岁就能拿整份演出报酬,这在相声界还是很罕见的。回婉华深得启蒙老师周德山(周蛤蟆)、刘万亭等众多德字辈的相声前辈的指点和教诲。1952年与相声表演艺术家孙玉奎结婚,1953年到北京发展。回婉华以捧哏为主,她台风稳健,大方亲切,代表作有《五红图》《论捧逗》《对对子》《铃铛谱》等,收有徒弟牛振华、马贵荣等。

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