佛学是中国传统文化的核心组成部分，而电视剧、电影这些影视作品中，也设计了大量和尚的角色，来为影视作品加料。
不过，大家伙儿一定注意过一个现象，那些和尚（尤其是有点儿道行的）总喜欢逢人就说“善哉善哉”，这到底是啥意思？是不是和尚们（幕后的推手是导演和编剧）道德绑架似的一定要大家行善积德？
影视作品的导演/编剧怎么想的，有漏君不知道，不过，有漏君可以肯定的是，最初的“善哉善哉”和让大家行善积德没啥关系。
读过佛经的人一定知道，佛经里，当弟子或者学生问题回答得好的时候，佛陀（释迦牟尼）就会赞许地说“善哉善哉”，对，没错，这“善哉”其实就是一种赞许，赞许对方对于佛学的认知水平足够高。
当然，这个“善哉善哉”本身不是佛陀的发明，而是在翻译佛经的时候，那些高僧从我国原有的古籍中选出来的词汇。拿它来用于翻译佛陀的赞许，也的确是恰到好处。
只不过，后来随着佛教的广泛传播（所谓“家家阿弥陀，户户观世音”），很多人还以为“善哉善哉”就是和尚的专业词汇。再加上影视作品的滥用，这种趋势更是一发不可收拾。
在影视作品中，“善哉善哉”的意思似乎已经和赞许完全没关系了。一般的情况都是，和尚开头打招呼直接就这几个字，好像“善哉善哉”已经成了和尚这一特殊人群的标志。
有的人负责一点，让观众感觉和尚们念“善哉善哉”的时候，是要大家都行善积德，大家一见到这两个“善”字，就觉得，诶，这还真有点儿道理。
在影视作品中，跟“善哉善哉”同时出现的，往往是“阿弥陀佛”（也有些标新立异的用“无量寿佛”，无非是拿“阿弥陀佛”的意思来玩耍）。
如果说，“阿弥陀佛”是近代以来佛教（净土宗）的象征，那“善哉善哉”这句口头禅就是佛教世俗化的表现了。
如前所述，最初能说“善哉善哉”这种赞许的话的人，只有佛陀，而今，在流传广泛的影视作品中，随便哪个和尚只要有点身份都可以说，真真是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常和尚家”了。
有漏君很少看电视剧和电影，但就在这么有限的相遇之中，回眸竟然见到出家的他们对着我低下了头，紧接着就是一句“善哉善哉”。
有漏君顿时受到了三千点的伤害，血槽上卧着一句话：师父，能不能先搞清楚“善哉善哉”的意思再来“善哉善哉”？拜托拜托，阿弥陀佛，善哉善哉……
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就和现在和陌生人见面说“你好”一样，就是敬称，再说了这样也能表明自己的身份，告诉人们要做善事，为自己接下来的话做铺垫。
影视剧里的和尚遇人就会说“阿弥陀佛、善哉善哉”之类的话，这不仅是他们的佛语，在我看来就是一种称呼罢了。我们平时和其他人见面的时候就会打声招呼，不熟悉的就会问声好，所以在和尚和陌生人见面的时候就会说上一句“善哉善哉”以此来打破人与人之间的尴尬境地毕竟不说话是 不礼貌的行为，说起他的又和自己的身份不相符，还不如说句佛语比较适合的。
既然是和尚就要说符合自己身份的话，还不能太复杂了，不然不好理解。再说了一般和尚再和人打招呼的时候都是有事情要寻求帮助的，说句客气话能赢得人们的好感便于接下来的发展，还有就是提醒人们要做善事，就是不要拒绝自己的要求的意思。
不要觉得和尚在必要剃了光头，穿上袈裟就可以了，是人就要学会说话的艺术的。
我就想问，你见过哪个电视剧或者电影里边，和尚见个人，单独说善哉善哉的，他那不是有礼貌，是有病。
善哉善哉，在佛家里面其实就是一个语气词，所代表的意思有点多，既可以是赞扬，又可以是反对，也可以没有意思。
不管在什么样的电视剧或电影里面，和尚见到人，一般说的都是阿弥陀佛，这才是打招呼的正确方式，一见面就善哉善哉，这等于是第一次和别人见面，然后对着人家说一个啊，人家不说你有病才怪了。
在影视剧当中，“阿弥陀佛，善哉善哉”，一般都是作为结束语，当一个事情了结了，或者是一句话说完了，和尚都会用这句话来做总结，表示对这句话的认同或反对。
佛家的人见了面，和人说阿弥陀佛，就和道家的人和你见了面，说无量天尊一样，其实就是一种打招呼的方式，这个想必没有人有异议。
善哉善哉，其实就是个语气词，比如说你和一个僧人探讨问题，如果最后你们的意见是一致的，他说善哉善哉，那就是对你表示赞扬，意思是确实是这么回事。
但是如果你们的意思相左，他又说服不了你，最后这个善哉善哉，其实就是想告诉你，我不同意你的观点，但是我也无话可说了。
