1、车厢里的人是善是恶？该不该死？本片的设定和背景下，善恶不是二元对立的。这部电影讨论的是危机情况下（重点！危机情况下！没发现丧尸时连常务都能算个好人呢，一开始还提醒乘务有人在卫生间呆了很久是不是出了什么问题），大多数人都是善恶并存的，这时候的善恶该怎么衡量这个问题。这种情况下衡量标准就变成了个人，也就是说，是从每个人自己的角度去看别人是善是恶。比如，从大妈角度，车里的人害死了姐姐，他们是恶；从车里人角度看，对面一群人，后面跟着一大批丧尸，是带来危险的恶，需要隔离不能放进来（此处仅供分析，不代表我个人也会这么做！）。人的善恶并不纯粹，正常情况下都是这样更别说危机情况。另外，那节车厢里除了不开门的，还有一些是要去开的，只是被其它人拦住了，这些人后来犹豫了也没跟主角一起进后一节车厢，他们可能比较像普通人的反应，有同情心也有所坚持，面对群体孤立又会犹豫。我开始时是觉得他们没有错，但有知友提醒我这些人后面导游又给了镜头，他们参与了将主角赶入后一节车厢的情节。这只能说，如果这里导演就是想这么处理，那这些人也是有错的。至于“该不该死”这个问题，见仁见智，这个问题也真的很难用一个理性的标准去衡量（毕竟已经没有正常的法律秩序和道德标准了嘛），在末日背景下，善恶真的很难以衡量，秩序崩坏、人心沦丧。我认为的某些角色偏向于善或恶也不等于他们“该不该死”。这里车厢里一部分的人阻止开门，间接害人，是恶，但个人认为但没到该死的地步。
2、大妈本身是善是恶？大妈的行为是善是恶？首先说第一个问题，大妈这个角色，和本片中大多数的人一样，是善恶并存的。正常情况下他们遵守道德规范，是个好人，危机情况下，为了各种理由而做出了不道德的事情。车厢里有些人害怕被感染不让男主一行进入，常务为了生存连续拉人垫背，大妈出于报复心理团灭了一车厢的人。大妈本身的性格脾气其实也并不好：刻薄（她与姐姐的对话中可以看出，十分嫌弃姐姐的土气和在她看来软弱的性格）、任性（说话不留情面，开门和车厢的人同归于尽）、现实（对姐姐生活状况的评价、比较追求物质）、冷漠。关于冷漠这一点，电影中有个镜头是男主要车里的人开门，大妈坐在那，冷漠以对，默认了一切发生，后来上前去也只是因为看到了姐姐。反倒是大妈背后的一些人，有的人要往前冲，有的人抱住他拦着，说明至少车厢里开门方是做出了努力的。这么说来，大妈也是沉默的即得利益者，她也没有阻止关门的一方，那她能算是完全善良的设定吗？她是一个善恶并存的普通人。说清了大妈本身的善恶问题，那接下来第二个问题应该也就没有“大妈是个好人所以大妈开门是对的”这种逻辑错误了吧？那么接着说第二个问题。大妈开门的行为，我认为是有罪的，不论她本身的动机是什么，是否有值得同情的原因，都是一样。害人就是害人，并不是说害死的是坏人就做对了。更何况本片中好人坏人也不是那么完全的，这一点我之前也说明了，所谓“该不该死”这一点，见仁见智，我认为车厢里的人除了常务，都罪不至死。大妈的行为就和故意杀人罪是一个道理，假如一个人故意杀人了，即使他是为家人报仇，杀死的是罪人，那就不要判刑了吗？就可以这样被原谅吗？他就没有罪了吗？大妈害死的人中是有一些是自私自利间接杀人的人，但是这就能成为她无罪的理由了吗？即使她付出了自己的生命作为代价，我同情她，但这也不是她无罪的理由。一个人为家人复仇，在杀死仇人后自杀，他也付出了自己的生命为代价，但也不能抹去杀人本身是罪恶的这个事实。因此我认为大妈是有罪的。我虽然理解但不能赞同大妈的做法。PS：我原答案有些表述不清（就是“这种拉垫背的行为和常务有什么不同？一个想活一个想死而已。” 这句），她和常务的行为动机不同，但同样都是剥夺了别人生命的行为。并且其中包含了以她的角度也是善的一方（开门的人）。
3、如果认同大妈的行为是恶的，但理由值得同情，那大妈的行为与常务相比又该怎么评价？从罪的角度上讲，不论他们两个分别害死了多少人，怎么害死的，一次性还是连续，在性质上都是一样的——故意杀人。再说动机，常务大多数人都同意是出于自私的“不顾一切活下去”的想法，不惜拉人做垫背。大妈的动机是出于复仇，似乎也不能说是自私，只是她的行为的不能算不自私。这一点，其实我并没有形成特别成熟的想法，我没思考明白：她凭什么以审判的姿态裁决车厢里人的生命呢？不加任何的区分？（何况衡量的标准也是从她自己的角度来判断的）她有这个资格吗？常务与大妈相比较（这里的观点可能比较就感性了），常务自然是最大的BOSS，我认为他的行为更加恶劣（同样的罪名程度还有轻重呢，对吧），换句话说，就是“该死”（全片我唯一这样觉得的角色）。编剧在最后给了常务一个比较有人味的理由——他想回家看妈妈，我也是有点唏嘘的。这两个人，可怜之人有可恨之处，可恨之人有可怜之处。看这种片子，我只觉得，有法的社会真好啊。以及，关于善恶划分，我认为如果用《龙与地下城》的阵营来代表更能说明问题一些：男主一行：总的来说是混乱善良，胖大叔混乱善良，棒球小哥偏中立善良，男主偏守序中立大妈：混乱中立车厢里的人：绝对中立，部分混乱中立常务：中立邪恶另外还有几个问题，我暂时没有成熟的想法，欢迎讨论：
在本片的场景及设定下：
1、如果人的恶行分小恶和大恶，那要怎么区分？
2、如果人作恶要受惩罚，怎么罚，谁来罚？__________________________________________________________________
这个大妈才是隐藏的boss！ 男主三人救到困在卫生间里的众人前去和列车上其它乘客汇合时，被他们堵在门外。车里人一片混乱，常务等人阻止男主一行人进来的时候，只有大妈完全无动于衷的坐在座位上，看着外面的人拼命的样子——直到她发现自己的姐姐，才上前去扒堵门的人。 后来她看到姐姐变成丧尸，一边嘲弄众人的愚蠢一边打开了门，直接导致这节车厢团灭。 她才是本片中害死人最多的，这点常务根本比不上她。 开门一部分是出于姐姐被众人害死而愤怒报复，部分是后悔自己因为冷漠没有早些施以援手。但是，有值得同情的理由不应成为恶行的借口。这种拉垫背的行为和常务有什么不同？一个想活一个想死而已。
先看看这位大妈在开门前的台词吧
“所以说为什么要活得这么辛苦？早知道会变成这样（镜头给变异后的姐姐无助的眼神）为什么要那么缺心眼。（15号车厢乘客的背景声：
大叔你安静点吧。安静安静、坐下坐下）一群人渣。”
从开始的人物设定
姐姐无时无刻在照顾着妹妹，姐姐做人善良舍己的原则，致使姐姐一生都活得很累。这是妹妹看在眼里的，妹妹不想活得那么累，所以选择了不同的人生观。她一开始嫌弃姐姐的鸡蛋，不是嫌弃姐姐本人，而是嫌弃姐姐的人生观，嫌弃很累的人生，害怕自己也会变成这样，所以刻意回避。
电影中还有让座
电影中有这么一句台词，是妹妹开门前对姐姐说：真是辛苦你了，姐姐
妹妹走上前和姐姐说的这句话，首先是表达理解，其次也是一种道歉。
这是一句憋在心里始终无法开口的话。“我懂你，我嫌弃你我对你傲慢是因为我不想成为你，我一把年纪了打扮的红红艳艳的，
只是因为我害怕像你一样遭受社会的冷眼。然而我自己不知何时已经成为了这冷眼之一。说一群人渣，这其中不也有我自己嘛？”
所以，妹妹不怕死，妹妹打开门，她做好了一切的心理准备，反抗人与人之间的倾轧，顺带自我毁灭自我赎罪，就此解脱一了百了。
《釜山行》到了最后都是对于不同人性的拷问，大灾大难在前，所有人人性最底层的东西都表现出来了。
导演通过一系列镜头，已经把妹妹的性格展现了出来。
妹妹性格强硬，不肯吃亏，活泼，爱憎分明，又有一点点自私，深爱着自己的姐姐。
而妹妹的爱憎分明，其实是相当朴素的一种价值观，而这也是我们生活中大多数人的价值观，我们相信邪恶应该受到惩罚，
正义应该得到弘扬。
这位姐姐扒在门口的时候的眼神，并不像其他那些被感染的人的眼神一样，似乎从那种眼神里面还能看出一些放不下和舍不得
似乎还在关心着自己的这位妹妹，大妈在生命的最后关头似乎懂得了什么，懂得了人性自私的前提应该是为他人，而她似乎看起来报复性的把门打开让丧尸们进来
除了她对于生命再无半点眷恋之外，也似乎是想警示这个车厢里刚才上演了一幕恶心的人性自私论的人们“你们还没活明白”
总的来说，《釜山行》揭示了人性的种种，人性自私再度在这部影片里面被放大，而最后的结局反衬出来的最多的是告诉我们，人可以自私，但更要有爱，起源于爱的自私，在行动上就会转化成一种无私。
这也是我一直不明白的地儿，但是细看之后尤其是姐姐对男主的摇了摇头，对妹妹微微一笑，其实已经抱有必死的决心。
剧中姐姐一直是一个善良、热心的形象。她的死某种程度上讽刺了人们在极端环境中作出的“恶”的行为。而妹妹也是这类跟风人中的一个。
当妹妹选择开门的时候，一是自愧，以为自己安全便可高枕无忧，没曾想最爱护自己的姐姐却在丧尸围困的另一端，并最终死亡，她不能面对这样的自己。
二是对于这些人的批判，只照顾自己，不顾他人，自私演变为极端的“恶”，就跟姐姐那不孝顺的儿女一样，虽然自己也是他们中的一员，但姐姐死后的她，也看清了这群人的恐惧下的真面目。
其实妹妹又何尝不羡慕姐姐，虽然姐姐辛苦，善良地跟“白痴”一样，但终究是快乐、幸福的，或者说是坦然的，这样的即便是死，也是那样从容。对于活在现世物质中妹妹，她空虚，靠着外物活着，更靠着姐姐的善良滋养着自己，突显自己“优越”。但姐姐死的那一刻，也许妹妹才发现，自己才是真正“该死、活的不潇洒”的那个。
当然亲人的逝去，也促使她作出过激的行为。而又处在极端的环境下，最终，愧疚、悲伤以及报复这群自私的人(也有她自己)，她选择了和姐姐“团聚”。
也就像少女说的那样，“这里更吓人”，也许对开门的妹妹来说，失去姐姐的世界，原本就灰暗，而现在这群自私人又把灰暗演变成“地狱”，既然是“地狱”，那我们就一
相信看过釜山行的朋友们都对惊险的画面你去感人的情节做为之难忘吧，釜山行确实揭露了人性的自私，整部剧通过人类面临满城丧尸的逃亡，人各为己，甚至不惜损人利己的那些场景，揭露了人性弱点，期间泪点有很多，那位韩国大叔，为了保护自己的妻子和身后的人，不惜牺牲自己去一群丧尸拼到了最后，最终自己难逃变异的下场，中间还有一个因为对人性的绝望，而开门放出丧尸，让一节车厢的人都几乎没能幸免的一个场面，那一段我仔细的揣摩了当时大妈的内心，他已经对车厢中的这群人感到了绝望，人性竟然可以自私到这种地步，这样的人不配做一个人，而且他的姐姐也因为那群自私的人而变成了丧尸，失去了唯一亲人的她，当时也就再也没有活下去的欲望了，失去亲人的痛苦加上对整个车厢的人充满的绝望，那车厢中充斥着自私的思维，人性的丑恶，所以他再也忍不住了他拉开了车门，大量的丧尸一拥而入，瞬间整个车厢变的血肉横飞，或许这才是老情人最好的下场吧，大妈当时已经没有了活下去的欲望，毅然决然地拉开了门。所以这让我们领悟到了一个道理，我们如果不为别人着想，人性确实有很多的弱点，但是我们是可以去克服的，在危难关头希望我们能在条件允许的情况下为别人伸出援助之手，有时候救人一命，也是就自己一命！我想如果当时那群人团结一心的话，到达釜山列车应该就不会
只有一个小女孩和一个孕妇了！
相信大家看到大妈开门的时候都会有一种大快人心的感觉。虽然大妈刚开始也是和那群人一起不想开门让主角父女和棒球队员们一起，在遇到这种恐慌的时候，她和大多数人一样是不知所措的，是自私的。
但当她的姐姐进门去，她反而镇静了，她也体会到了那种自己的亲人身处危险之中，而自己却无能为力。当她再次看到，主角几人继续被赶，继续被排斥的时候，她开始对公交公司的经理几人深深地唾弃了 。于是她说了一声“一群人渣”，走过去打开车门，去让自己和她姐姐呆一起，也让那群怪人去食己恶果。
四楼首先回答你第二个问题，如果在意的人像《釜山行》里的一大妈样，因为某些人的自私被害死，我肯定会记下这个仇的。不过不会像那位大妈一样去开那扇们。
其实我觉得大部分的人应该也和我一样会选择不开吧，因为你开了门以后失去的是更多的生命。
在我看来开门的那位大妈也是自私的，她看到自己的姐姐被毒害变成了丧尸，对于亲情的那种痛她也选择了和她姐姐那样，认为她自私是因为她的一个举动就害了一节车厢的人，这就是一种自信的表现。
首先他们本质上都是好人，但请注意这是非常时期，所有人的生命都会有危险，所以一个人在一念之中可以变成一个好人也可以变成一个坏人。他们没有谁是真正的恶人。不过 这个 大妈，他杀的人是最多的，他应该属于终极boss。他其实最后只是想找个垫背的。自我赎罪与自我解脱
