毋宁说这更应该是一种心灵的朝拜与涅槃，在尘世的纷纷扰扰中，我们很难静下心来面对自己内心，肉体与精神的孤独，在大自然冰山的面前，你的苦痛与落寞，欢笑与惆怅，茫然无声，空空旷旷一人，一个人的战斗，一个人的朝拜与重生，当虔诚的信徒三步一叩首的行走于朝圣路上的时候，也许他的本身就是一尊天地之间的佛陀，沧桑刀刻结满老茧的脸上，眼神中确实如纳木错湖的纯净与坦然，我们归于现实，为了生计奔波，也许这就是我们久违了的坚持与信仰，很羡慕剧中的男主人公，年轻的时候，能抛弃一切，追随自己的心声。也许这些都是日后垂垂暮年的谈资与一生都受用无穷的精神财富。也许经历了岁月的沧桑，世事的沉浮，但在心底，都会保留这一份圣洁。世事纷扰太多，所以向善的人之另一本性，在面对这雪山湖泊之后才会心生如此的向往与渴求，人，行走于路上，面对自己的内心，与大自然融为一体，回归自然的本性。
我没看过小说，但是基本上电影是在实际的基础上进行了适度的夸张，西藏温差大，风大，日照强，人容易病，有抢劫的，这都是实际的困难，情节并无什么特别之处，至于那个与藏族人爱情，摔伤，不排除发生这样的可能，但都是小概率事件。 电影本身是带有一点诚意的，符合大多数呆在办公室中呆的习惯的人的口味，但对我个人来讲，可能是旁边的太多的人干过这件事情，反而觉得这电影没什么意思。说句题外话，转山最后的票房似乎是三百多万，但这不影响对影片本身的教育意义，一种对平凡生活的超越，对道路的坚持。有必要可以看一下，比起其他的一部什么高海拔之恋，强的不是一点半点，个人意见，勿喷。另外作者应该是先走滇藏，后转318的，这条路有条件的可以骑行一下，无条件的驾车走或者坐车走，人这辈子做一下还是很值得的。
转山主要是藏族人为了完成某种信仰而进行的转神山的活动，以西藏八大神山为主，较著名的当属冈仁波齐，转山是当地人对神明的膜拜，骑行是对自我的挑战，是对一种冥冥召唤的向往，有句话是因为山就在那儿，这句话很装b，但是很实际，包括我很多时候也会有这样一种冲动，此之谓中毒。
转山的主人公就是在中毒的情况下对自己以为的正确的理念的追寻，但是作为一个年轻人，他并不了解这是一种什么样的感情，于是，他有了和藏民一样的膜拜行为。
曾经有次登山，偶遇了几个老和尚，也许是市场化的影响，也许是乔装打扮的骗子。他们现在已经不仅仅满足于吃斋念佛，面壁打坐的孤寂时光了，在那里看到僧侣开车上网卖字画，多少有些滑稽，也就在那次，被一个老和尚叫住，说我有慧根，与佛结缘，我苦笑，自感六根不净，尘缘未了，哪能剃度成佛，这不是亵渎了佛祖的神灵与圣洁吗？也许我们这些凡夫俗子在 累了困了的时候，于寂静的夜晚，看几眼经文，诵几首佛乐，以此来慰藉我们的那种烦躁与困顿的心，然而如果真的让我们遁入空门，那种肃静的生活我们真的又能接受吗？也曾想起那次去往一个道观，当我站在峰顶，群雾缭绕中，真的如入仙境，一切的一切的都是那样的清净，雨静静的下，涤荡了我的心灵。倏忽之间，那份时间就此静止于那时那地。
而生活中拥有那种宠辱不惊，闲看庭前花落花开的闲适，在这浮躁高速运转的城市拥有一份闲云野鹤的隐逸，在繁琐的工作生活之外品一杯清茶，在暖暖的灯光下，安静的纯音乐下读一本好书，带着微笑与满足坦然入睡。这也许是一种奢侈，我们一些人的梦想吧。
但是，一如，当老子还没有成为境界时，孙子先是一种兵法。我们依旧在路上。
曾经想仗剑走天涯，天方夜谭或者人云亦云的骑着单车去西藏，电影的场景多少会让我感同身受，那皑皑的白雪，风卷云舒的天际与大地，透彻心底的冰凌。
故事中的主人公是为了了却他临终哥哥的未尽遗愿，独自一人倔强的踏上这个可能永无回头之路的死亡之旅，有几次都险些丢掉性命，在肉体与精神的双重考验之下，他一步一步坚毅的走了下去，最终克服重重困难与阻力，到达了拉萨。
画面很美，故事性虽然一直被人说坑，说骑行理由牵强，说行程不合理，但我看过原著，原型谢旺霖的理由就是随手申请一笔经费，然后赶时间不得不在冬天骑行，而且路线是比较随意的。小说和电影之间的关联不多，唯一的相识之处就是摔下悬崖，另外推荐小说《转山》，尤其是《沪沽湖的女儿》那篇。
