电影《为奴十二载》最值得警惕的地方，便是，南方奴隶主为何如此虐待黑奴？值得历史追问的，则是，为何在如电影展示一样的虐待之下，南方黑奴在南北战争期间，依旧为南方浴血奋战？
这部电影，跟中国49年以后的某些作品大同小异。用电影的方式，制造一个杨白劳，制造一个黄世仁，地主就是这么残暴，贫农就是如此窘困。艺术的作用，就是坐实历史。如果杨白劳一样的作品在中国一直存在的话，那历史早晚记上浓重的一笔：49年以前的农民过着暗无天日的生活，地主老财无恶不作。可是，随着近来史学研究的突破，我们才发现，大量的艺术作品伪造了历史。
像《为奴十二载》这样的电影，跟《杨白劳》如出一辙。看完电影，影迷觉得南方奴隶主坏透了，自然便觉得，北方军队干掉南方军队，是正义之举了。在美国，内战过去一个半世纪了。站在北方立场上坐实南方奴隶主残暴的电影越来越多，而于南方视角上的内战片，基本绝迹了。像1939年的电影《乱世佳人》那样，为南方说话的电影，此后，再也没有过。
后朝总不写前朝好话，美国照样如此。历史的制造者，尤其是最终的胜利者，永远不希望历史记录最真实的情况。美国内战从微观角度讲，是非常蹊跷的，不排除个别团体为了私利挑起了战争。但是，这个团体最终要给战争一个说法，解放黑奴，不过是找来的由头罢了。美国至今没有向中国输出任何的关于南方黑奴真实生活的影片，为何？不过是因为他们的电影总局没在政府部门，而直接走到了电影投资部门去罢了。
依旧说电影《乱世佳人》。这部反映南方视角的内战影片，原著小说作者的父亲，是南方的历史学者，小说问世于上个世纪三十年代。所幸离那段内战历史结束，还没有多少年。毫不客气地说，美国获胜的一边，在此后的一百多年里，通过力捧众多反黑奴的作品来获得自身战争的正义性。《乱世佳人》算是南方昙花一现的良知爆发。
中国大陆有个有趣的现象，但凡美国比较暴力左倾的电影吹进来，总能引起极大的好评。比如2013年昆汀的《被解放的姜戈》，再比如的，就是这部写黑奴如何在美国南部受苦受难的电影，《为奴十二载》。中国老百姓，从49年至今历经数代，实际上，于“奴隶”一点，没有丝毫进步。
49年以后，中国老百姓开始斗地主。当时，得外力帮助罗列地主罪名，老百姓对着这些罗列的罪名开始觉得自己仇大苦深，然后才能往死里边斗地主老财。这个外力很重要。反观当下，中国很多影迷之所以对美国电影里边奴隶反抗压迫方面非常感兴趣，也不过是需要美国电影这个外力给自身的处境罗列罪名罢了。
电影《为奴十二载》讲述的，是一个北方黑人如何沦落到南方被贩卖为奴隶的悲惨经历。故事本身，没有太多看点，也缺少基本的起承转合结构，属于苦难事件拼凑的电影。抛开所谓的艺术不谈，电影首先只是工业产物。这部需要花费很多钱的电影，拍出来的目的，是很明确的——把美国内战前夕，南方奴隶主虐待黑奴的历史坐实。包括2013年在中国大陆上映的《被解放的姜戈》，也都是这个路子。
美国电影的投资人们，大多数都是工业体系下的后裔。这个背景，早已决定了他们需要拍摄他们认为正确的电影。资本家决定了电影的内容与政治倾向，就好比在某些国家，资本家决定国家政体一样。在任何国家都一样的一件事情，是胜利者通过各种途径抒写历
美国政客比中国政客聪明的一点在于，美国通过资本来控制舆论，而中国早先是通过政治手段进行干预。要承认美国言论自由，但是，任何言论及其书目，若无资本作为助推手的话，注定不会被世人发现。资本完全可以力捧自己喜欢的东西，以实现对自身认同思想的普及。当声音足够大的时候，即使它是错误的，也会被当成真理来接受。
美国内战死了六十几万人，按着他们当年的人口基数来看，断然不会比中国当年的内战死的人少。美国内战，最后南北都打不下去了。北方也根本没有能力继续扫荡可能进行游击战的南方剩余军队。因此，两方形成一种相对平起平坐的局面。这种局面造成，战后的美国，不能以政府的形式表态谁是老子英雄儿好汉，谁是臭流氓民族败类。因此，他们选择，以资本运作的方式坐实历史。大量的反应南方农奴主如何残暴的小说、电影迅速占领舞台，正是希望美国内战并且已经在内战中获得好处的资本团体在运作此事。
面对这种现象，我们只能保持警惕，但没办法避免。中国未来，也将进入资本左右舆论的环境中去。比如，在新浪微博，水军机器已经形成自身的共振性互动，它们不仅制造舆论内容，而且直接影响了关注者的价值判断。科技的发展，是否会让普通人离真相更进一步，我对此一直持怀疑态度。
