1954年出生在韩国大邱的李沧东，可能是黑泽明、深作欣二等日本黄金一代之后最好的亚洲导演。2007年7月，《密阳》上映不久，发生了震惊世界的韩国人质事件，23名韩国基督徒在阿富汗传教时遭到绑架。李沧东单刀直入：“韩国信教的人自己不会意识到，一般人觉得他们那种传教的方式有多么奇怪。《密阳》表现出来的信基督教的人的状况，和阿富汗的人质事件有一定的关系。” 自美国传教士亨利1885年在韩国创立培材学堂，经过一个多世纪的发展，基督教在韩国枝繁叶茂，信教人口超过人口总数的25%，世界上最大的12个基督教堂会，有11个都在首尔，汝矣岛纯福音教会可容纳2万5千人同时做礼拜：迅哥曾言：“对人唾弃的结果是信用仙人。”对鲁迅推崇备至的李沧东，在光影世界里如何表现弥漫整个社会的宗教因素。《绿鱼》（1997）是李沧东名满天下的“绿色三部曲”的第一部。在这部处女作中，大兵哥英雄救美被痛扁、违章车追着警车满街跑等反抒情、反英雄的叙事方式，给欢快、浅薄的韩流注入了清新、锐猛的活力。教会神职人员勾引有夫之妇惨遭黑帮修理，吓得屁滚尿流、丑态百出，算是导演给韩国宗教文化送上的一分小小的见面礼。《薄荷糖》（2000）讲述了一个令人绝望而又回味无穷的故事，李沧东以平实的影像和舒缓的节奏剖析残酷人生，展现出惊人的才华和自信，代表了新世纪韩国电影的最高水平。影片主人公金永浩（薛景求饰）的个人命运与时代风云密切相联：在光州事件中稀里糊涂地挨了一枪，又鬼使神差地误杀了一个女生，退伍后变成一个残暴的警察，一步一个脚印地踏上了毁灭之路。薛景求的演技令人赞叹；对社会、时代的控诉之外，影片对人物自身的堕落、耽于玩乐也不无批判、反省，显示出导演强大的实力。
绿洲，一部关注边缘人生活情感的电影。小爬以为会跟其他类似电影一样虐心，揭露人性的险恶，社会的黑暗等等。但是在这部电影里，小爬更多的是看到了纯粹的爱恋，边缘人对恶劣生存环境的生活态度。恭洙(女主角)，有身体残疾，大多数情况下生活不能自理。首先这个人设就足够特别，能给观众一个心理上的同情暗示，而小爬更深有感触，因为我堂叔的小儿子也是这样，小儿麻痹，很多行为不能自主控制，每当他想表达一个想法或者做一个行为的时候，要“挣扎”好久。但是相比片中女主的情况就好多了，女主基本上已经丧失所有的运动能力，脸部手脚都变形。而忠都(男主)的角色设定也是特殊的，刚服完两年牢役出来，性格天真，在世俗的社会里格格不入。但是对所有人的非常的nice，在妈妈眼里就是长不大的孩子。所以，两个被社会"遗弃"的人碰在一起，自然而然的会有种惺惺相惜的感觉吧，当然，这只是作为一个旁观者的角度，他们内心其实和普通人一样，对生活充满希望，对美好的事情也渴望。
在这里先谈我印象深刻的《密阳》。这部电影的主题是关于对人的终极关怀问题，它讲一个人在失去了生命中最重要的价值与美好事物的情境下，要如何生存下去。其中有对人性的拷问，对宗教的质疑，也有对朴素的天地观的回归。可以说，真挚的人文关怀和深刻的哲学思考，文学性较强，始终是萦绕在李沧东电影中的主要风格特色。他擅于刻画处于极端情境下的人物，擅于设置极端化的情境，讲究剧作结构与技巧。比如《薄荷糖》，他就通过倒叙的手法，讲述了一个想要回到过去的人，由近至远追溯过去，将韩国民主化的历史一一展现，既讲了主人公的一步步蜕变，又讲了韩国社会的演变。这种以小喻大剧作方式与同时期的《杀人回忆》如出一辙。只不过奉俊昊藏在一个类型片的壳子里讲社会与人生，李沧东则直面社会与人生，更多地保留了他作为一个作家的文学性。
