此句诗是称骨算命的诗句，意思直译就是：名和利推测出来意思会是怎么样的呢？前面行的运都是劳心费力，后面也奔波劳碌，命中子息难养，骨肉六亲不得力。综合解释：此命为人品性不刚不柔，心地好，自力更生，外出谋生之命，做事有始有终，婚后与爱人不经常在一起，亲人帮助不得力，劳心费力多成败。三十五岁前运程一般，祖上没有什么可以留下来，靠自己白手成家，直至三十五左右岁才能成家立业，四十岁一过，行运顺风顺水，五十多岁生活开始安稳，晚年事业兴旺发达，有子送终。日后当显贵的子嗣。多用作敬辞。《旧唐书·后妃传上·中宗上官昭容》：“初，婉儿在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰：‘当生贵子，而秉国权衡。’既生女，闻者嗤其无效，及婉儿专秉内政，果如占者之言。”明陈继儒《虎荟》卷一：“晋孝武帝母李太后，简文时执役宫中；简文无子，令善相者相诸宫人，相者指后当生贵子，而有虎厄。”王西彦《死在担架上的担架兵》：“听话的人却笑了起来，嘲弄他道：‘你东家真是好人，三年五载之后，你可以回去抱贵子啦！’。日后当显贵的子嗣。多用作敬辞.古时候说的子指的是男子，那时候重男轻女。现在也就不是那样了，现在的子是指孩子，不论男女。日后当显贵的子嗣。多用作敬辞。《旧唐书·后妃传上·中宗上官昭容》:“初，婉儿在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰:‘当生贵子，而秉国权衡。’既生女，闻者嗤其无效，及婉儿专秉内政，果如占者之言。” 明陈继儒《虎荟》卷一:“ 晋孝武帝母李太后，简文时执役宫中；简文无子，令善相者相诸宫人，相者指后当生贵子，而有虎厄。” 王西彦《死在担架上的担架兵》:“听话的人却笑了起来，嘲弄他道:‘你东家真是好人，三年五载之后，你可以回去抱贵子啦！’”如:早生贵子；喜得贵子。
上天不会亏待你一分，也不会善待你一分，今生果，前世因，做好自己就可以了，一定要做好善良的人，都说一命二运三风水，命是不可重新选择的，运势，可以通过测算，避凶趋吉。“双生贵子”的意思是说接连生两个儿子的命，不是说生双胞胎。《今古奇观》三十六章《刘元普双生贵子》说的就是此人无后，由于行善，虽然年事已高但收纳丫鬟为妾后，连续生育两个儿子，接续香火，并做了高官，成为美谈。后代会发迹，事业会做大，但有一前提做父母的一定要从自身开始竭力为孩子创造一个最良性的成长环境。上学时遇到好老师，就业后遇到好同事，结婚时找到好伴侣。
个人理解，都是活着，委屈自己迎合别人，出卖自己的劳力，智力，甚至色相的，不能算贵。贵就是不喜欢的事情就不去做，活着只为自己开心的。后代会发迹，事业会做大，但有一前提做父母的一定要从自身开始竭力为孩子创造一个最良性的成长环境。上学时遇到好老师，就业后遇到好同事，结婚时找到好伴侣。自己自强不息，一生贵人(在人生重要关节点上能指点迷津的人，不必是大官大款)不断，自然是子贵父荣，光庭耀祖。此命为人品性不刚不柔，心地好，自力更生，外出谋生之命，做事有始有终，婚后与爱人不经常在一起，亲人帮助不得力，劳心费力多成败。
