托洛茨基同志的整个有意识的一生——从他18岁那年首次参与俄国城市尼古拉耶夫的工人运动起，一直到42年之后他死于墨西哥城——都在不遗余力地为一个中心思想工作和斗争。他为工人阶级和世界所有被压迫人民的解放而奋斗，代表着通过社会革命实现资本主义向社会主义的转变。在托洛茨基同志看来，这一社会解放运动要想成功，需要有一个革命的政党作为工人阶级先锋队来领导。托洛茨基同志的整个有意识的一生中，他从没有偏离过他的理想。他从没质疑过他的理想，从没停止为实现理想而奋斗。在托洛茨基临去世时，他为我们——继承他衣钵之人留下了遗言或者说是临终嘱托，在之中他宣告了他对自己一生理想的信心：“告诉我们的朋友，我确信第四国际终将胜利——前进吧！整个世界都知道他所做的工作和他的遗嘱。全世界的出版社都用电报把他的遗嘱通告给全球人民，而几百万人民已然知晓。在今夜所有同我们一样悲痛的人们心中，有一个最重要的想法或问题：在托洛茨基同志去世之后，由他开创和推动的运动能否继续下去？他的后人能否团结一致，能否执行他的遗嘱、实现第四国际的胜利从而解放被压迫的人民？我们将毫不犹豫地给出肯定的答案。至于那些预测托洛茨基去世后他的运动将会失败的敌人和那些害怕运动失败的意志力虚弱的朋友们，我们只能说他们不了解托洛茨基——不了解他是什么人，他意味着什么，以及在他身后留下了什么。从没有哪个人像托洛茨基同志那样给后人留下如此丰富的遗产；他就像一位富有远见的父亲对他的家族那样，把留给进步人民的思想遗产托付于第四国际。他给我们留下的宝贵遗产是他的思想——它将引领人类为自由未来而斗争。托洛茨基浩瀚的思想是我们前进的路线和旗帜，指引着我们在这复杂的时代行动，也给予我们坚信这一事业之正确与必胜的信念。
托洛茨基是十分仇视资本主义的法权关系的，认为斯大林的1936年宪法是很大程度上恢复了资本主义的法权关系下的选举，而且在官僚体系上这种选举更是不痛不痒。地域性为基础的选举被托洛茨基痛斥为资产阶级法权性的东西。托洛基茨基的思路是工人民主，也就是一切选举都分经济单位来进行，所有工厂、经济单位的正职都通过选举产生，取消资本主义法权下的地域性为基础选举，诸如媒体资源也强调通过选票，而不是资本主义下的银行帐户来分配。托洛茨基最早提出新经济政策，苏联1921年实行了新经济政策，但到1923年托洛茨基就认为应该终止新经济政策了，认为如果不尽快的实行计划经济，那么官僚迟早被市场经济的外环境腐化，变成资产阶级的专政。这就与斯大林和布哈林等人对立。
列夫·达维多维奇·托洛茨基，1879年出生于俄罗斯帝国乌克兰地区的一个犹太富农家庭。青年时代就投身革命，并接受了马克思主义，加入俄国社会民主工党，在党分裂时起初加入孟什维克，与列宁的布尔什维克对立；但不久宣布脱离孟什维克，成为两派之间的游离者，试图将党重新统一起来；在这期间多次被沙俄政权逮捕、流放。1917年二月革命后从结束海外流亡，从美国回国，观点主张越来越接近列宁与布尔什维克。七月事件期间被捕入狱，在狱中以他为首的“区联派”秘密加入布尔什维克，并很快成为布尔什维克的核心成员，十月革命期间领导着苏维埃政权的革命军事委员会，实际组织领导了十月革命。
