原因有几点，第一要看念诵的是经文还是咒语，经有听懂可能，咒语肯定不会懂。第二经文你本身有没有接触过，就像戏文，自己要对文字有过接触，就能知道僧人说的什么。第三和尚念经又叫梵呗，又是声明学，为了好听有具体韵律规矩，有独特的音乐节奏，不能根据节奏听清楚内容，也是一方面。第四僧人的经文有时候就是哼诵，自然听不懂。第五佛教经典多数为文言文文章，有因为翻译问题，有佛教文学的自身特点，中间很多文辞是音译，有大量佛教专有文辞和概念，比如地点 佛号 概念 骈文 诗句 咒语 偈子。佛学是一门哲学体系，佛教梵呗是一种音乐体现。
原因有几点，第一要看念诵的是经文还是咒语，经有听懂可能，咒语肯定不会懂。第二经文你本身有没有接触过，就像戏文，自己要对文字有过接触，就能知道僧人说的什么。第三和尚念经又叫梵呗，又是声明学，为了好听有具体韵律规矩，有独特的音乐节奏，不能根据节奏听清楚内容，也是一方面。第四僧人的经文有时候就是哼诵，自然听不懂。第五佛教经典多数为文言文文章，有因为翻译问题，有佛教文学的自身特点，中间很多文辞是音译，有大量佛教专有文辞和概念，比如地点 佛号 概念 骈文 诗句 咒语 偈子。佛学是一门哲学体系，佛教梵呗是一种音乐体现。
寺庙和尚经念经，就像一群人在各打各的电话，都想接通对方信息，打电话有声大的、声小的、有快的、有慢的、还有不出声心中默念的.....这都无所谓。关键念经要把经文符号念准确是非常重要的，这直接关系到你能否和大彻大悟之佛的信号调频能否一致，调频一致了，信息就来了，当念经人接到信息后，对其念经人来说，会起到潜移默化的作用，甚至产生神奇的效果。尤其是集体念经，念的越齐更会产生一种，类似声波共振的强大神奇效果，对有缘之人会产生不可思意之神奇。
佛学是一门学科，其中有很多咒语，每天诵到的有：楞严咒、大悲咒、十小咒、心经等等。还有十二部经，日常诵的有：礼佛大忏悔文、阿弥陀经、地藏经金刚经、妙法莲华经、药师如来本愿功德经、楞严经、无量寿经等等。出家人和在家修行的居士，在诵读时，对于一般的初学者而言是听不懂的，隔行如隔山，字眼陌生，对于经常熟读且能背诵咒语的居士来说基本上是听得懂的。南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛！
无论是咒语还是经文，如果你非要听得清楚，那就先问明白他念的是哪部经哪个咒，然后打开对照，耳眼并用，自然字字入心、明明白白。但是经文是中文，你能看懂也能听懂，而咒语全是音译，想望文生义是不可能的。这就牵涉到最核心的信仰问题了。信是任何宗教存在的基础，而信的建立也是五花八门绝无雷同，也就是说个人依个人的因缘，因缘成熟自然就信，否则你总是将信将疑。
诵经其实并不是朗诵，而是吟唱，还带有独特的音调。唱的时候，比较追求连贯和连接，由于是做道场，不可能像唱歌一样有主歌和副歌部分，所以音调始终保持一致。这样一来，最大的特点就是每一个句子的句尾和下一句句首，哪怕读音上相差很大也要保持连贯。于是，效果实际上和周杰伦的演绎方式差不多。
