前面几名的你们说的，或许你们说的就是你们的意见，仅代表你们自己，但那英说的我不同意。我也有喜欢那英的一些歌曲，但就那英说刀郎的歌曲没有音乐性，我就有点呵呵了，下面是我在一个回答里面的回复：说没有音乐性，首先请您解释一下什么叫做音乐性。你的所谓的样本，总量是多少，如果抽查五千，或者一万个大学生得出的结论，那你咋不全挑那英之流的粉丝群去调查，那样出来的结果就是那英之流的音乐就是全中国最好的音乐，因为听她歌的人实在是太多了，（哈哈哈哈，原谅我发出杠铃般的笑声）如果总量是十万以上，70和220相差很多吗？在总量上来看，都在万分之一以内，您说我说的对吗？这样说来，其实他们两在传播上也就是一个段位的是吗？再说，音乐是什么？是为了传播，听的人多了，就是好歌，人民群众就不是人吗？所谓的哪些高贵的人
，还都不是从人民群众开始的？一首音乐的好坏不该由所谓的高层分子来决定，而应该由农民来决定。 这不是我乱说的，音乐是啥，是歌曲对不对，歌曲的来源在哪？很早的山歌，来自于人民，诗经里面都有民歌的一袭之地，汉乐府，也是一种民歌体，后面的唐诗宋词元曲，也是由来自于农民的歌女演唱出来的，也贴近于人民。 对于音乐，对于歌曲，人民说好，那才是好，否则争论什么所谓的“音乐性”，不过是哪些所谓的“高级分子”偏安一隅，洋洋得意的说辞而已。 再者，不说别的，单说刘欢，他的音乐够有“音乐性”了吧？他为什么离开那英之流，为什么离开好声音，看看他去好歌曲都做了些什么？再看看好声音的前三名都是什么背景，再看看好歌曲的前三名都是什么背景，我不是说背景不同就一定产生不了好音乐，但是如果连续几届都是一个模板，全是一类人，就该看出来什么东西了吧？
那英说的，部分是实情。
刀郎的拥护者们，确实主力军是“农民”。
在这里，我们都知道，“农民”并非真的说的是庄稼汉，还包括离开了土地的农民工，以及曾经是农民的子弟，现在洗干净脚上的泥巴的，坐在写字楼，自己宽敞的办公室里，秒秒钟几十万上下的。
可是，我们国家……不就是一个发展中国家吗？
包括我，父母年轻时也是下地啊。
那英确实是内地流行乐坛第一女歌手（现役）。但说老实话，难不成她的歌，95后很喜欢？她的歌不是“农民”听的？
所以，这句话没毛病。
下一句话，认为刀郎这种“为最广大人民群众服务的歌手”，他的音乐有没有代表性呢？
我觉得，有。
但是，不够。
刀郎的影响力，太短暂了。在十年里，也就是这么两三年吧，有影响力。他在签入环球之后，在正规军里，迷失了。一方面是因为他的创作面比较窄，另一方面，他的音乐的生命力，后劲不足。
一个真正拥有影响力的歌手，必须是至少得红个十年以上的。这就代表了得两代人都喜欢你对吧。
你比如周杰伦，从2000年开始，现役流行歌手，依然是南波王。这都多少代人了，从80后，到85后，到90后，到95后，到现在00后，特么还在听周杰伦？
周杰伦还被讽刺为十八线杀马特洗剪吹音乐咧。
所以呢，刀郎的问题，其实不在于“农民”，而在于没有做到这十年里都在“农民”。
如果能坚持金枪不倒，这就有得说了。
那英说农民听刀郎的歌，就是对中国人民的不尊重，难道农民下人一等吗？伟大的领袖毛主席都说过农村包围城市，开国领袖都是农民出生，我作为一个农民感到自豪，现在习大大对于农民的政策有多好，坚决反对那英一帮人，坚决拥护刀郎一些草根明星。
