非生物成精本就难得，乐器虽有音乐之熏陶，成精也是不易。打击乐器——如锣鼓铙钹，是很难成精的。长年被打击，早已经脉寸断，先天灵气无法流转，不具备成精的条件。前朝江南省某县衙门前的鸣冤鼓，机缘巧合受伽马射线照射觉醒了灵智，翌日被上访群众满怀悲愤的重击半个时辰，呕血数百斗而卒。管乐器——埙笛笙箫，一般认为与人类长年接触容易启发灵智，但管乐器长年被灌输的却是呼出的浊气，碰上坚持以青盐清洁口腔的还好，要是遇上不爱刷牙的，天天被迫接受人工呼吸，别说成精，不形成怨灵就已经很不错了。弦乐器——筝筑琵琶，乐器界的高等生物。箫笛固然文青，但是在高帅富气息浓郁的琴瑟面前也不得不退避七十码。东方的弦乐器，特别是拨弦乐器，又常常采灵气充沛的珍稀名木而成，具有成精的必要潜质。然古琴成精者寥寥，不能不让人感慨造化弄琴。一些古琴的所有者身怀王气，比如伯牙弹奏过的号钟，灵气早已爆棚，但在齐桓公小白白的王气压制之下，生生憋出弦血栓，至今昏迷不醒。还有些古琴，主人的意念太过强大，比如焦尾，有蔡中郎半缕魂魄所附，其灵气为滋养其魂，不得成精。还有的命运更悲惨，比如庄王的绕梁，虽名传千年，但早早玉殒，令人扼腕。至于玉石琵琶，兼具中原和西域的血统，西方命运之神不敢管这么远，东方造化也不想搞出民族纠纷，具备了成精的政治条件。且本身质地即为奇宝，在成为琵琶之前就已汲取万年灵气，具备了成精的先天条件。
要看你是在哪里咯，要是在日本，啥都可以成精，什么衣柜啊，床啊，房梁啊，屋顶什么的，年代久了都可以成精，更别说乐器了，叫付丧神。中国的话，乐器想要成精的话，首先，它要躲得够好，不然刚要成精，一个光头就过来，此物与我西方教有缘，就被拿走啦。不过被拿走也不是不能成精的，要是主人家心够好，就能被点化做一个道长坐下的吹箫童子。不好的话直接炼化变成器灵，不得解脱。要是躲过了的话，就要看出生地有没有什么灵气，天然大阵什么的。没有好的防御，成精之时，便是在雷劫之下化为飞灰之日。
有，日本的故事里，乐器妖怪有很多，一般都是付丧神。付丧神“つくもがみ”（Tsukumo gami），为日本的妖怪传说概念。指器物放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。概念类似中国的物久成精，这就是付丧神的传说；因此又称为九十九神、九十九髪。现今日本传承妖怪中有相当一部份均为付丧神。基于江户时代日本画师鸟山石燕等的妖怪画，付丧神的形象大致确立。《阴阳师》第三卷的副标题也叫“付丧神”。比如说琴古主，就是古琴久经年岁之后幻化而成的。
