那些以为《叶问》系列仅仅是功夫类型片的人都要反省了。这个系列在文本上的扎实程度，可是专业级别的。叶问能够成为继黄飞鸿之后又一个代表性的功夫角色，跟该系列独特的人物塑造方式有关。这在系列终结篇《叶问3》中体现得尤为明显。 当初有人采访甄子丹叶问这个角色能火的原因，甄子丹开玩笑地说叶问只不过是一个“能打的宅男”。别看这是一句调侃，可谓正中要害。叶问和黄飞鸿、方世玉、陈真等过往功夫角色最大的不同，正在于他是第一个“宅男”。《叶问》把“宅男”属性拍出来后，《叶问2》把宅男推出了家门，让他与社会产生着互动。《叶问3》更进一步，让宅男融入了社会。从本片中我们可以看到，这个能打的宅男是如何处理与邻居、妻子、儿子、对手、恶势力等不同社会人等的关系。我们从中更是看到了当时香港华人社会中的亲情、爱情和人情。有这样鲜活的人际关系，角色怎能不立体呢？
叶问系列的前两部里都有很强烈的戏剧矛盾----《叶问》是家国仇恨、《叶问2》是文化冲突。这种强烈的矛盾能够让观众看得很兴奋，可同时也会让观众忽略一些细节。系列的编剧黄子桓表示，《叶问》写的是生存，《叶问2》写的是生活，《叶问3》写的是生命。既然写到了生命这个层面，那细节上的体现就十分必要了。《叶问3》放弃了前两作的强情节设置，转而用细腻的笔触，把叶问晚年与身边人的关系娓娓道来，更让我们从这位一代宗师身上，看到了生命的色彩。由于关注于叶问的晚年生活，所以本片中叶问一出场，就已经与周围的社会融为一体了。
叶问放弃了武林上的声誉，专心地陪着太太跳舞，让我们第一次看透彻了一个武学宗师的爱情和亲情。这也无怪于有人感慨“看一部功夫片竟然看哭了”。
《叶问3》打破了人们的惯有的思维概念，观影中不断出现惊喜。该片回归到叶问这个人物的本身，其中的区别在，不外乎“情义”二字，与前两部举案齐眉相濡以沫的夫妻描写不同。《叶问3》在其视为生命的武术和夫人之间做出取舍，全片结构以“人”为点，以“武”为线，诠释了生命的意义。
《叶问3》的涵义，主动露出锋芒到被动还击，意气风发回到与爱人相守，中华武术讲究刚柔并济，将情感融入武术。张永成是他的铠甲也是他的软肋，妻子促成了张天志与叶问的最后一战，虽然两人隔墙，她只是靠听，他在与对手打，但是两个的心是连在一起的，彼此知道对方在互相鼓励，这种浓情蜜意已超越了生死，表现了影片中的中华武术与情感同在。
还记得当初参加北京电影学院剧作研究生考试，看到考题竟然是对《叶问》进行影片分析时的惊讶。是的，最让人印象深刻的是他在学校门口接儿子，一群街坊过来跟他聊天。这俨然就是“咏春师傅的幸福生活”嘛，与北京的张大民、天津的杨光都是一样一样滴呀。他不是拯救危难的英雄，不是来去无踪的侠客，而是一个普普通通的街坊邻居，是可以聊家常、开玩笑的。这就是人情，这个生活在百姓中的叶问，必然与那些武侠片中的主人公有着鲜明的不同。
叶问与太太之间的关系，更是让我们看到了转化为亲情的爱情，是多么的浪漫。他已经有了儿子叶正，他的妻子也已经不是那个会吃醋的女孩。叶问在第三集里面对的最大困境，不是来自于哪个高手的挑战，而是家庭里儿子的顽皮和妻子生命的消逝。在叶问安慰儿子或安慰妻子的时候，什么英雄光环都是暗淡的。
