《古剑奇谭》是一部关于剑的作品，其中有爱有恨，有喜悦也有悲伤，有如诗如画、清丽婉约的儿女情长，也有如山如海、气势磅礴的苍生大义；她代表了中国人关于剑的美丽梦想、代表了一场中国古代仙侠文化的盛宴、更代表了一个关于剑的东方传奇。《古剑奇谭》，诉说的是中国五千年的仙侠文化、是所有中国人永恒不变的浪漫梦想，是只属于中国的侠骨柔情。而古剑第一部的副标题为《琴心剑魄今何在》，主题为重生。剑，是中国的侠义，是“为国为民，侠之大者”；而琴则是中国的柔情，是明月清风下一片梦中的流光飞舞。
相对应的，屠苏便是“剑魂”，少恭便是“琴心”，但他们都有一个共同的身份——太子长琴。长琴因悭臾之故被贬为凡人，永去仙籍，落凡后寡亲缘情缘，轮回往生皆为孤独之命。长琴魂魄流连瑶山不肯离去，被人间铸剑师捕获，以血涂之阵取其一半魂魄铸成“焚寂”邪剑，长琴为剑灵，煞气惊人。而历经血涂之阵的魂魄，从此再无法轮回往生，必须以渡魂之术延续生命，为活下去，只能抢夺他人、甚至畜生的禸体与魂灵。渡魂之术实乃逆天而行凶险异常，稍有不慎，即魂飞魄散，很多记忆也会在渡魂中丢失错乱。少恭曾言：“每一次渡魂俱是一次生死煎熬，即便最终存活下来……若至婴儿之体便罢，若稍年长些许，却不能立刻将新的身体操纵自如，哪怕微动手指，亦受万蚁噬身之痛……在能爬之前只能躺……身旁无水无人，仍然唯有一死……在能走之前只能爬……爬得再慢，手脚再痛……也不可停下，否则你将永远等不到站起行走的那一天……”而渡魂之术，必须不断消耗命魂之力，命魂主轮回，一旦消散，便化作荒魂，消散于天地间，从此世间再无太子长琴此人。
千年万年之后，便到了少恭这一世，太子长琴受尽人间苦难，渐渐变得残忍无情。少恭之后，再无法渡魂，因而长琴必须找到焚寂释放剑灵取回另一半魂魄。于是少恭与雷严合谋，屠尽乌蒙灵谷，以灵谷千百人之性命，展开血涂之阵释放焚寂剑灵。灵谷大巫祝韩休宁迫不得已，便将焚寂剑灵与滚滚煞气尽数封于云溪体内。从此，云溪不是云溪，但他也不是太子长琴，他与欧阳少恭解不开的宿命纠葛，便由此展开。
最后的最后，少恭逆天而行强行用法术召唤蓬莱废墟，生灵涂炭。屠苏为阻止少恭，上天墉城跪求师尊解开焚寂封印欲与少恭决一死战。而封印解开之后，三日之内，其魂必化为荒，屠苏必死无疑。而就算不解开封印，焚寂邪力也会渐渐使人迷失，将成就一个嗜血狂魔，至屠苏死去，那些封存与肉身中的煞气，会令其尸变为真正的怪物！
蓬莱山上，少恭、巽芳、千觞同归于焚寂火海。屠苏以最后之力召唤应龙悭臾，送其他人安全离开。悭臾龙角之旁，屠苏魂魄散尽，弥留之际，说道：韩云溪…百丽屠苏…太子长琴…这一生，不知为谁而活…”为寻复生之法，晴雪向女娲大神请求多于凡人千百倍的寿命，代价是再也无法轮回往生。她愿意代替他的双眼，看尽繁花似锦云卷云舒；她愿意成为她的双脚，踏遍天涯海角山川万里。春去秋来，她一直在人间流浪了九百年…可是，她不后悔。
屠苏复生之后，是云溪的模样，不记得以前的事，晴雪说：他已经不记得从前的事了，把我当成一个长辈、一个朋友也好。以后他想和谁在一起，喜欢上谁，只要他开心，我就安心了。
获罪于天，无所禘也。太子长琴寡亲缘情缘，轮回往生即为孤独之命。他可怜吗？答案是肯定的。他向天四问：何以飘零去，何以少团栾，何以别离久，何以不得安？
但鲁迅先生说过：可怜之人必有可恨之处。我想也正是因为这一人物的复杂性，从而引起的爱恨纠葛，才使古剑的故事愈发的感人至深。死而复生，长生之法，这一切本就是虚无缥缈逆天而行。倒不如珍惜眼前，过好每一天。如此，才是古剑之真谛，“重生”之意。
