《西游记》开头有这样一个情节，即：菩提祖师问悟空要学什么法术，悟空这也不学、那也不学，最后祖师恼了，打了悟空脑袋三下，撇下大家走了。
大家都以为悟空惹怒了祖师，没想到半夜里，悟空偷偷潜入祖师房中，祖师却开始传授真正的法术……
故事情节出现在《西游记》第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”中，原文是这样写的：
（菩提祖师）走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去……
然而，悟空早已洞穿一切：
原来那猴王，已打破盘中之谜……祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
于是，悟空三更摸入祖师房中，道出来意，祖师嘿嘿一笑：
（祖师）暗自寻思道，“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”
看起来，菩提祖师打了悟空三下脑袋，就是让他三更去找自己。不过，真的是这样吗？咱不妨来看看，作者吴承恩是怎么构思出这个情节的。
其实，敲打三下这个梗是从《坛经》里化用来的，而最初的主角，是禅宗五祖弘忍与六祖惠能。话说，惠能一时兴起，做了首佛偈（就是大家都知道的“本来无一物，何处惹尘埃”的偈子），被五祖弘忍看到了。弘忍知道他很有慧根，但惠能一向被人瞧不起，怕当面教他会惹麻烦。于是，就想办法，制造单独和惠能在一起的机会。
惠能的主要工作是舂米（谷子去壳）。于是，五祖就找个机会，神不知鬼不觉地潜入惠能工作的地方——碓坊。五祖仔细观察，确定四下无人之后，和惠能展开了“神对话”。
五祖：米熟也未？惠能：米熟久矣，犹欠筛在。祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。
然后，说到“应无所住而生其心”的时候，惠能大彻大悟了。
相对而言，五祖还是比较地道的，人家敲打的是碓，而不是脑袋。而西游记里，菩提祖师直接就敲打悟空脑袋了（此处有虐待动物的嫌疑）。
那么，五祖和六祖惠能的“神对话”到底是啥意思呢？咱不妨这么来理解。
惠能既然能写出“本来无一物，何处惹尘埃”这么牛的偈子来，必然是对佛法有一定理解的。但是，毕竟自己的体悟没有老师父指导，可能体悟的层次比较浅，体悟的东西不全面。所以，就需要老师父来帮帮忙，“筛”者，师也，把那些粗劣的东西“筛”去，剩下的就是精华了。
五祖也很聪明，知道惠能葫芦里卖的什么药，就让他三鼓悄悄来找自己，自己给他单独讲《金刚经》。
《西游记》化用了《坛经》里六祖惠能悟道的故事，用的十分巧妙。
巧合的是，《坛经》里六祖猜到五祖的提示之后，悟道了；《西游记》里，悟空猜到菩提祖师的暗示之后，也学到了真正的法术。
《西游记》可深着呢，吴承恩学富五车，这些禅宗的典故，自然是信手拈来。
关注“依他起”，每日一禅。
原创不易，还请多多支持！
在这里我们必须明白一个问题，教孙悟空法术的应该是菩提祖师还是须菩提祖师。通过樵夫的回答我们可以得知，教孙悟空法术的应该是须菩提祖师。
须菩提祖师在孙悟空头上打了三下，按照孙悟空的理解，那就是半夜三更到处菩提祖师的房子里面来走后门偷着学习法术。
原文当中是这样的，须菩提祖师问孙悟空要学哪些有关道家的学问，有的是算卦的，有的是求雨的，当然还有一门是采阴补阳的。只是孙悟空全都摇头不学。孙悟空想学的是能够长生的法术。
在这里还必须说清楚一个问题，36般变化和72般变化，并不是说多的就好。按照当时的法术，36般变化是按照36天罡来说，72般变化是按照72地煞来说。所以修行的法门不同，并不是说数字多就证明法术更高一筹。
孙悟空是何等聪明之人，完全理解须菩提祖师的意思，即使不理解，按照这种说法说，也会让须菩提祖师高兴半天的，当然如来所幻化的须菩提祖师是早已定好的大计，根本不可能更改。
看了好多遍的西游记，这块我最熟悉啦。其实西游记中，孙悟空的第一个师父其实是菩提祖师。孙悟空去找菩提祖师学本领，在他头上敲了三下是告诉孙悟空晚上三更时刻到后门去学艺。
这个头上敲三下的由来还是有点意思呢。为什么会敲三下？其实是这样的。孙悟空从花果山离开，翻山越岭到很远很远的天外仙宗去学艺。刚去的时候盘坐念经他不听话，总是动弹不好好念经。
后来师父想教他各种水中捞月武功，还有谈禅打坐等等，悟空都不喜欢，因为他嫌弃不能长生不老，之后菩提祖师生了气，说悟空这也不学那也不学，不听话，之后就敲了他的头部三下子，随后菩提祖师看了一眼天空，我第一遍看的时候以为是在骂他呢，没想到是有深意的。
到了晚上三更的时候，悟空就去找师父去学艺了。之后悟空就学成了七十二变和筋斗云、长生不老术。
