重新看了电影《玉观音》，赵薇是自己很喜欢的女演员。许鞍华是自己很欣赏的导演。这部电影在当年被媒体一边倒的批为烂片。可是现在看来还真是有如一些网友说的观众被媒体忽悠的意思。
电影和电视剧的区别在于，电影具有相对的有限性。电影本身的时间和观众的观影时间都是有限，这就使得对于电影的要求更加高，电影是个讲究精华的艺术。大部分时候电影靠的悟性来欣赏，电视剧靠的是代入。看电视剧的时候你干什么都可以，反正你总接的上。而观影需要沉静，在一个个造价昂贵的镜头中你需要时刻保持一种警惕性，不让自己分神的警惕性，不要错过任何一个好的镜头，好片子尤其要如此。就此或许也可以稍微的解释一下为什么很多人在看过电视剧后再看电影都说干嚼无味。有人说这部电影注定是要失败的，因为许鞍华的风格，因为赵薇和谢霆锋当时在媒体中的刻板印象，还因为有一个拍得不错的电视剧。话确实是有道理。我是不喜欢电视剧版本的，孙俪不多说，她身上始终缺少一种大气。何润东的做作感不是一般的强烈，想做坏孩子，却没有坏孩子的相。最关键的是毛杰不是一个坏到很流气的男人，否则安心也不会喜欢他。他的坏是很纯粹很烂漫的，很清澈的。不是何润东演的那个带些小混混的样子。
当然这么说可能也有偏颇之处。但是今天看来赵薇和谢霆锋演得其实不差。赵薇的安心很具有艺术感，沉静中带着一种向善的和隐忍的力量，一个眼神和一个动作间都很到位，虽然不是很流畅，但是在情人妻子母亲之间的角色转换让人信服。这对于当年的赵薇是很不容易的，她当时其实已经具备优秀演员的素质。可是有些媒体对她的误读和恶意曲解不是一年两年，对她的打压也成了公开的秘密。现在媒体开始给予她肯定的声音，我觉得也不奇怪。赵薇注定是一个符号式的人物，纵然诋毁与荣耀并存，但是这并不妨碍她成为一个优秀的演员。或许还会成为一个伟大的演员。
玉观音是写实派电影作品，导演许鞍华。电影是依据海岩作品改编的，目的是展现警察安心关于四个男人的爱恨纠葛，其中掺杂的是责任和爱情，正义观，理想观和现实的较量问题。原著绝对是一部好小说，但是海岩的风格是朴素的现实主义风格，讲故事不诉求内涵，而更注重故事的冲突性。所以他的作品拍成电视剧就非常的有可观性。但是如果朴素现实主义拍成电影，导演想依照就需要两种选择，一是抓住强化朴素主义的内核，以纪实风格来拍，要么就摒弃朴素主义强化视觉的戏剧性。但是许鞍华没有这么做，而是温顺的选择了依照原著风格进行拍摄，结果电影的艺术性和娱乐性的两方面表达都显得很不足。
不仅如此，导演还弱化了女主人公的主题思想的地位，选择了戏剧性冲突而不是情绪性冲突的表达主人公的命运的纠葛，电影缺乏细腻的特写和长镜头来剖析安心的内心世界，这直接导致了观众与主人公情绪的脱离。以至于电影都结束了，我们还不知道安心的主题思想点在哪里。赵薇对于安心的演绎，说实话，很表面化。安心这个角色放到电影里应该是很有个人世界的人，她善良，执着同时具有保守性和开放性。赵薇的表演也形于表面，我们似乎就是看电视剧一般的感觉，哭了，笑了，安静，还是激动都是赵薇自己的样子，完全没有把个人与安心的个人世界融合，安心的人格总是不够具体。
我一直在想，《玉观音》这个名字是什么意思。后来我悟出了一点。安心的苦难和安心的沉静，正是观音给人的感觉。在天地之间，在宇宙之间，苦难需要沉静来过渡。电影的音乐虽然不出色，但是提升了影片本身的力量，对于这样一部影片和它本来的预算，已经是足以匹配了。我是个好事的人，我翻了当年的评价，不知是真是假，说海岩不满电影版本的玉观音。我想如果他真这样说，那就是他不懂电影。
现在再看，当年很多批评这部电影的理由现在看来都是站不脚的，甚至有些可笑。每部电影都有每部电影的命运。这部电影的命运就是多年之后再看它，它就像一面镜子，照亮了世间百态，照亮了那个和这个伪艺术泛滥的年代，也照亮了一个导演，一个演员个人的跌转起伏。
