相由心生嘛，有一定的道理吧。而你说科学依据很难找到给你看，其实人有一种比科学更厉害的东西，那就是经验。好了，（一大泼科学粉要来抬杠了。）如果说一个算命先生只看面相帮你算，那他充其量是阅人无数产生了一些察言观色的经验，所以他看人看得特别准，只能说他从你说话的语气和你要问的问题里，他已经吃到你很多信息。而且说话还有点技巧，你就很认同他了。因为真正的算命肯定是算八字啊。在周易里命格大于手相，手相大于面相啊。面相只能反映你现在。所以最后的结论是，不是面相影响你的性格，而是你的性格，你的心态，你现在的状态在影响你的面相。
相由心生。元代名医朱丹溪《丹溪心传》说：“有诸内者，必形诸外”，包括两个方面的内容。一是内脏功能正常，可通过经络将气血津液输送和敷布于头面部，皮肤得滋养，又能抗御外邪，从而使面部红润细腻，毛发光泽，五官正常。二是内脏功能不正常，在五官上也可出现面无光泽，皮肤干涩粗糙，毛皮枯而不荣，五官不端的现象。面相也是如此，一个人内在的思想活动，心底的想法，或光明正大，或奸险邪恶，都会或多或少的体现在一个人的言谈举止，甚至是长相上。我们通过面相的学习，就能由外及内，对一个陌生人做出一定的预判。
正所谓“人不可面相海水不可斗量”，单单凭面相评判一个人是否可靠，难免有些草率。现在很多人都以“颜值”来评判一个人，单单一面之交，就给予一个人肯定或者否定，固然一幅好的皮囊容易让人接近取得好感。但我们万万不能以貌取人，在我认为一个人是否可靠绝不仅仅因为相貌，而是从这个人的品格，对事对物的态度，还有生活观价值观等等来考虑，从每一件小时，从每一句说出来的话，一个人是否可靠是通过长期了解熟悉后得出的结论。以明相来评判一个人是否可靠，只能让我们的目光短浅狭隘，而且非常不可靠。
以面相评判人，有一定的可靠性。同时也有不确定的因素。春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。子羽又叫澹台灭明，名灭明，字子羽，鲁国武城（今属山东临沂市平邑县南武城）人。孔子弟子，教育家。比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。
有没有神，全在眼。一个人的五官长相再出色，但是如果缺少一双有神的眼睛，那么他就没有办法真正的拥有富贵。相反，一个人长相再不出色，但是如果眼神坚定有力，那么这种人一定有出人头地的机会。眼神清澈，黑白分明，同时有光芒聚拢在瞳仁周围，这样的眼神，说明其性格坚毅果断，拥有极高的洞察力，属于“不怒自威”的眼神。这种人一定会在人群中脱颖而出，成为一代豪杰。
古时不同今日，首先我们说性格决定命运，你的脸是你凝固的表情，表情是你凝固的内心，旺夫是指你的相反映了你有旺夫的性格，眼神慈和有神灵动那就说明你这个人较为温柔不刻板为人聪惠，这样的性格就不会给老公带来阻力，有时候会是得力助手，起码相处上没问题也不是愚昧的人，鼻头有肉颧骨有肉鼻颧相配说明为人心地善良 ，中年运好，能力不俗，交际不俗。
