微电影《裸归》讲述了一名亿万富翁假装落魄回家试探人性的故事，最后主人公很感叹地说：“当你富足的时候，在你身边的人不一定是假士；当你穷困的时候，在你身边的人一定是真人。”是这样吗？除了人和人之间因缘之外，能说明什么？人之所以来到这个世界，本来就是有善有恶，还要我们试验吗？人生在世离不开人事，如果看清楚之后，一切也就淡然。
人和人之间只是互相为用，父为子用、子为父用，母为子用、子为母用，父为母用、母为父用，夫为妻用、妻为夫用，朋为友用、友为朋用，上为下用、下为上用，左为右用、右为左用，总而言之：互相为用。只不过用之不同，有情之用、有财之用、有名之用、有利之用，随你所举，皆不出此。
佛菩萨之所以为佛菩萨，人人供奉景仰是因为能满足人人之用而无所取，所以做佛菩萨也很简单，只要付出而不求回报。有所需则入凡，无尽的轮回滚滚而来。人和人之间出了问题是用未平衡，供大于需不可，需大于供也不可，所以在为人处事之前，要先权衡能不能满足别人之用，不要怕被人用，能为人用说明还有用。不能为人所用就欣然离去，不亦乐乎？一师教我学吃亏，面子上要吃亏、钱上要吃亏、语言上要吃亏，要求自己的只是无求则上善若水。
人性本来如此，不是让我们去评判好恶，而是怎样把人性中善的一面引发出来才是要做的事。
当你荣华的时候聚在你身边的不一定全是假士，但是，当你穷困的时候留在你身边的才是真人。秦总海外归故里，故意换了一身穷酸装扮想看看亲人朋友对自己“裸归”的态度。大哥待自己如常，三弟把妈的房子卖了自己过得舒坦，而他妈却因为失忆住进了医院。朋友当中有很多人一看他穷便纷纷白眼以待。只有一个朋友相当够义气。当所有人知道真相以后会是什么反应呢？为了表达出沦落后经历的人情冷暖居然能如此刻意和做作。
主人公动机行为也很可疑怪异，带着社会学考察的目的，在母亲住养老院时依然自在地装作伪济公的形象去检验人心。乐于见到自己的想法应验，在羞辱他人时获得高人一等的孤傲的优越感。口音没做出阶层感。全片出戏。不用演的演得还行，演技基本浮夸。
