想要改变什么呢？
我记得我刚开始去开元寺做法事的时候，我根本不知道那一切的意义是什么。只知道，跟随着僧侣们的脚步，默念着那些经文，按照既定的仪式一点一点去进行着，想象一下在一座古老的寺庙里面，那边是钟声响起，身边是一阵阵檀香的味道，而自己沉浸在一种，诵经祈福的感觉之中……
是否你的心也会跟随着脚步一起慢慢的慢慢的，沉静下来，不再显得那么浮躁那么急促。
而且实际上那只是一时的感觉而已，一个24岁的年轻人，就算你的心在沉静，只要你回到社会之中，你终究还是要被社会所侵染，又回到浮躁的状态。
实际上我去参加法事的时候，大多数情况下都是我自己一个人去了，任何人都不知道原来这个小伙子了，居然也去寺庙。
可是后来有一天晚上，我要进去寺庙之前，居然遇见了我的一个同事，因为遇见了总要打个招呼嘛。
所以我们对着彼此聊了会天，同事他是要去附近一个甜品店吃甜品，而我去是参加寺庙的点灯大会……
我的性格偏平淡，平时没有什么欲望，也不求人 ，也不为难人……而且因为我平时穿的衣服都是棉麻布质的，看起来就好想僧侣日常服饰一样……所以后来他总觉得我是不是想要出家……
甚至后来又有一次在寺庙那边遇见的时候，还严肃地问过我，不会是要放下眼前的一切去出家吧……
好吧，其实，我只是寻找内心的宁静而已。
其实，别人怎么样觉得你，真的很重要吗？就算觉得你是得道高僧，你就应该为此感到惶恐不安吗？
如果觉得你不是得道高僧，而是个沽名钓誉的人，你又应该为此感到心烦意乱吗？
很多时候，我们更应该去听听自己内心的声音，了解自己内心的想法。而不是听着别人的评价，想要去改变自己。
我去做志愿者，参加了捐衣活动、黄手环活动、独居长者探访活动、……有一些活动一参加，就是持续几年……在这个过程里面，我见过很多一开始雄心壮志热血沸腾，想过通过一次两次的活动，就扭转城市的形象，发生翻天覆地的变化……
但是结果，理想很丰满，现实很骨感，最后没有成功，反而备受打击退出了活动……
反而，是以一个平常心去参与公益的我，在过去的几年里，却风雨无阻持续了很久……昨天，还去探访了一个长者……
其实，人生在世，总要修炼，要么炼身，要么炼心……生活就是一场磨练，好好修炼吧。
被别人说是修炼高僧，其实有两种意味，这两种情况的意思，解释起来是相反的——一是年纪轻轻就很迷信，这个得改；二是一直都很善良，这个不用改。年纪轻轻很迷信的毛病，其实是不应该有的，可以信佛，也可以信道，但是信而不迷才是王道，如果是这样的情况，想改变的话，需要从自己的生活习惯上下手：一、远离一些宗教性质的活动，跟一些比较相信这样的活动的人群交往不要太频繁，因为物以类聚，人以群分，如果一直跟从事迷信活动的人在一起，要把自己变成与他们不一样的人是很难的，人容易被一群人同化；拒绝不科学的放生活动，在信佛的人里面，经常会有放生活动，特别是乌龟和鱼，这些放生的水域不对，放生了外来物种，就是对本地生态的危害，这种行为一定要理智；拒绝不理智的抵制肉食行为，有些人会去抵制食肉的行为，最常见的是狗肉，高速拦狗等新闻，并不是极端狗粉做的，还有打着善心的名号。二、如果只是一直很善良，对任何事情都不悲不喜，只在那默默的付出，这种行为如果在自己的温饱能解决，家境还不错的情况下，可以一直保留，并不是很丢人的事。只要不是负债做慈善，这是值得提倡的。虽然唯物主义不相信因为报应，但是做善做多了，自己就会有一定的气度，这种气度是谁也羡慕不来的。所以说，被这样说，要分情况，并不是所有的说法都是负面的，要学会自己去分析。
24岁的年纪正属于青春大好的年纪，在这个时候被人说成是修炼高僧，不知道是该高兴还是该苦恼，如果自己想要改变别人的这种说法，最终还得靠自己。
首先需要改变自己的穿着打扮，不管别人说自己是修炼高僧是不是因为外在，都需要重视外在形象，尤其是年轻的小伙子，不管内心是多么的成熟，外表要依旧保持年轻活力，保证自己的阳光积极和乐观，保证自己的穿着打扮符合这个年纪应该有的年轻和时尚，而不是像个老学究一样沉闷。
其次，需要改变的就是自己的内心，一般被被人说成是修炼高僧的，都是因为自己好像看透了一切，成熟的样子，稳重的心态，很多时候会让人觉得你和你的年纪严重不符合，所以才会觉得你像是修炼高僧，甚至你还帮助别人来分析心理，分析感情，分析事业，总是一副看破天机的样子，自然会让别人这样说。
第三，你要做到改变自己的言行举止，不要像一个修炼高僧一样，说话带有寓意，总是张口禅道闭口禅学的，行为上也是如此，不能让自己看上去真的像一个和尚，像一个在劝说天下大众，要修己达人之类的鸿愿。
其实24岁年纪轻轻，应该多出去看看世界，多接触新的人脉，多和这个世界对对话，多做一些实际行动，要知道人生的很多美好，都集中在20多岁的时候，这个时候的自己要对自己负责任。
关于这样的问题，找到我算是找对人了。你说你无欲无求，对什么都不感兴趣，喜欢一个人发呆。我觉得无欲无求，说明你是个恬淡淡泊名利的人，有了这种特点只能说明你有修炼和修为的根基。但不代表就能够或者一定是修炼高僧。对什么都不感兴趣，就说明这是一种病态了。已经几乎完全丧失了作为生命体应该具有的本能了。喜欢一个人发呆，就更能说明心理有问题了。所以，这不是得道高僧的特点，而是企待心理援助或心理治疗的特点。综上所述，所以说你不能算修炼高僧，只能说有成为一名僧人或高僧的底子。但是潜在的危机也不言而喻。我在从事义务心理咨询过程中就遇到一些如同你这样的人，他们不是僧人尼姑，而是曾经差点自杀的心理患者。
近代高僧，只有虚云是虔诚心渡众生，其它都是美名传世了。空虚的伪君子——
