这是我几乎看不下去的一本书。只是因为此书名气很大，“守望者”又是一种诗意的隐喻；只是因为此书“在全球卖了6500多万册”。如此牛X，此生总应该读一读吧？
年少时看《红楼梦》，开篇就是太虚幻境，我那时不喜欢神神道道的文字，只看了开篇。隔了多年，才重拾红楼。也许，《麦田里的守望者》不适合我这种中年玻璃心女人读，可人生是一条河顺流而下不可逆转，我的青春也已一去不复返。
主人公霍尔顿是个“愤世嫉俗、郁郁寡欢、离群索居、与世隔绝、迷失方向、玩世不恭”的少年，五门功课四门不及格，被学校第三次开除。故事以第一人称讲述了他被开除后两天时间的游荡和心路历程。
这本书很“脏”。满纸充斥着“他妈的、杂种、婊子养的”等等这样的字眼。哎！真觉得辜负了《麦田里的守望者》这么美好的一个书名。我以为、我想象的麦田里的守望者是一种诗意的形象，目光炯炯内心温暖、执着而有信仰，不是一个被三所学校开除，不会与人沟通，颓废、无所事事、看一切都不顺眼……哦，不，除了对死去的弟弟、对妹妹菲苾以及为数不多的“师长”。
霍尔顿的叛逆，也许跟因白血病而死去的弟弟有关吧，我是这么想的。弟弟死的那天晚上，他用拳头把所有的汽车玻璃都砸碎了，而且“简直不知道自己在干什么”。他因此受伤，到了阴雨天，手就作痛，此后一直攥不拢拳头。
看到一半，才在网上搜索了关于这本书的一些资讯。
塞林格的《麦田里的守望者》创造了美国乃至全球的“垮掉的一代”文化，开创了美国新的文学潮流，甚至形成了一个“塞林格时代”。其实《麦田里的守望者》故事本身没有多么曲折复杂，但是却充分反映了二战后美国青少年一代孤寂、彷徨、痛苦的内心世界。
这本书有大段大段的描述，夸张到一个段落占据了2P，一口气读完那大段的文字，心塞不已。难道这也是作者追求的一种阅读效果吗？就是要让人为霍尔顿这种叛逆的小子内心抓狂。
小说写到最后也没有“逆转”的高潮，比如霍尔顿大病一场后改邪归正。也许老安多里尼先生等人对他的教诲也预示了“向好”这一点吧？
你一旦弄清楚了自己要往哪儿走，你的第一步就应该是在学校里用功。你非这样做不可。你是个学生——不管你愿意也好，不愿意也好。你应该爱上学问。”
“人生的确是场球赛，孩子。人生的确是场大家按照规则进行比赛的球赛。“
一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。
历史上有许许多多的人都像你现在这样，在道德上和精神上都有过彷徨的时期。幸而，他们中间有几个将自己的彷徨的经过记录下来了。你可以向他们学习——只要你愿意。
学校教育还能给你带来别的好处。你受这种教育到了一定程度，就会发现自己脑子的尺寸，以及什么对它合适，什么对它不合适。
……
这是一本坏书。
昨天晚上正在做饭，有个陌生的号码打过来，是某某咨询公司邀请参加某某场培训的电话，说某月某日在某地某著名讲师有一场非常适合咱们企业的某培训，我说“不需要，谢谢”。对方在电话中反问“你都不了解什么内容怎么就说不需要呢？”
他打电话来都没有“职业化”地问一句油锅烧得冒烟的我是否方便接听电话！“你他妈的我不需要我当然知道，还要告诉你这个杂种吗？！”这种话就差点脱口而出好吧！好在我是个玻璃心的中年女人了，如果我再年轻一点，肯定会受这本书语言的影响，对打电话来的狗娘养的破口大骂。——抱歉，我在学习那本书的语境。
还有一个证据说这是本坏书。
1980年12月8日晚，纽约曼哈顿区的达科塔公寓发生了惊世骇俗的一幕：摇滚史上最著名的明星——前"披头士"乐队主唱约翰·列侬身中四弹，倒在血泊里。
一个矮胖的年轻男子站在不远处，低头呆呆看着手里的一本平装书。那本书就是《麦田里的守望者》。这个名叫马克·大卫·查普曼的男子射杀列侬的理由是，列侬已经变成一个不真诚、卑鄙的伪君子——就像《麦田里的守望者》书里所写的那样。查普曼在法庭上辩解，他是为保护列侬的纯真而射杀了他，并且认为自己的行为十分正当。为证明这一点，在对他的判决聆讯中，他在法庭上大声朗读了塞林格书中著名的“麦田里守望者”言论。
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩，附近没有一个大人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务就是在那里守望，要是有那个孩子朝悬崖边奔来，我就把它捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当一个麦田里的守望者。
我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”
我一直在找这本书跟“麦田”有什么关系，读到最后才看到最有名的这一段。
目光炯炯聊职场，内心温暖谈人生 【丁是丁】ID:dsd555555
《麦田里的守望者》之所以受到重视，不仅是由于作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要的是，因为作者用现实主义的笔触，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟苦闷、彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质。人活着除了物质生活外，还要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要。美国在战争中发了横财，战后物质生产发展得很快，生活水平迅速提高，中产阶级的人数也激增。 但广大人民的精神生活却越来越贫乏。空虚。五十年代初美国政府奉行杜鲁门主义和麦卡锡主义，遏制共产主义，国际上加剧冷战，国内镇压进步力量，核战争的恐怖笼罩着每个人的心灵，有些人粉饰太平，过着浑浑噩噩的日子；另有些人看不惯庸俗、虚伪的世道，想要反抗，却又缺乏光辉的理想，找不到一条光明的出路。因此美国有的当代史家把美国的五十年代称为“静寂的五十年代”或“怯懦的五十年代”。 有些青年人以消极的方式（主要通过酗酒、吸毒、群居等颓废的方式）对现实进行反抗，史家称他们为“垮掉的一代”或“垮掉分子”。本书作者塞林格和他笔下的人物如本书主人公霍尔顿·考尔菲德，实际上也是垮掉分子的代表，但垮得还不到吸毒和群居的地步，如霍尔顿尚想探索和追求理想（包括爱情理想），因此他向往东方哲学，提出长大成人后想当一个“麦田里的守望者”。 这种理想当然幼稚可笑，但说明作者有点像鲁迅在《狂人日记》里提出来的那样，尚有“救救孩子”的想法。霍尔顿是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，他的性格较为复杂，有受资本主义社会耳濡目染的丑恶一面，但也有反抗现实、追求理想的纯洁一面。 他为什么不肯用功读书，被四次开除出学校？那是因为学校里的老师和他的家长强迫他读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”！而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性；再说人人还在搞下流的小集团……”这就是霍尔顿所生活的世界。他不愿同流合污，自然也就无法好好念书，因此他的不用功实质上是对资产阶级现行教育制度的一种反抗。 另一方面，在他那样的生活环境里，他又能找到什么可贵的精神寄托或崇高理想呢？学校里的老师大部分都是势利的伪君子，连他所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师谆谆教导他的，也只是资产阶级利已主义的信条：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”
我揣摩你看完以后是这么个感觉：什么他妈的玩意儿，完全不懂，这疯子在讲什么？！
好，那么让我来告诉你为什么看不懂。因为这本书的写作手法很特别，属于意识流写作，就像我现在这样，想到什么就写什么，把大脑里即时的想法真实的而不加修饰的输出出来！这样就涉及了大篇幅的心理描写，所以这东西你看不懂实在不怪你。这简直比钻进别人的脑袋里还难，就有那么难！所以你看不懂实在不怪你。你是个好孩子，对不对？我揣摩你学习用功，不像我，除了语文哪门子混账课程都不及格。好孩子，听我说，你听没听讲过这个道理，如果你想要了解某个事物，你必须亲身经历才行，而要想理解某个家伙，那你也得有相似的经历才行，这样才能将心比心，把自己放在第三者的角度上看问题，而不仅仅局限于自己，这样才能理解别人，你懂我的意思没有？我说真的，你懂没有？我他妈的可是认识不少假模假式的家伙，说起脏话来也很有水准，就像书里面的那些个混账老师，对，而且他们都是成年人，真该死！你真该见见，听他们的教诲，说真的，他们能把方的说成绿的，可就是不让我及格，这当然也不怪他们，这我能理解，我是说，如果我是老师，我也不会让这样的学生及格，我他妈的一整个学期都没听过一堂课，书本新的就跟老处女一样，说到这我真是难过的要命，我的那些老师真是可怜极了，他们无非是想让我及格，而我却总不听。我就是不想听，不针对谁，我仅仅是不想那么做。不过话说回来，既然你觉得这书很没嚼劲，又没几句拍案叫绝的混账脏话，那你干嘛读它？我的老天，那你为什么要读它？劳驾啦！告诉我吧！也许这样我就能翻翻那些课本啦。
