从汉朝到唐朝，中国农耕文明的发展，始终遵循着两条路在前进。即，政治模式上对农耕文明的直接影响，生产技术的不断演化提升对农耕的策应和推动。
政治模式上，自秦朝施行郡县制开始，鼓励农桑的政策一直在自上而下的推动着。虽然皇帝一直在换，但政策的延续使得农耕的模式逐渐稳固下来。贵族没了，奴隶也散了，取而代之的是拥有大量土地和生产力的地主，以及有自己生产工具和自由的农民。
过去的土地经营管理是死板的，生产者没有自由也就不存在生产积极性。地主模式开启后，农民有自由也能有自己的收入，而且奋斗成地主也不是遥不可及。生产力迅速提高。农民与国家之间的契约关系，是缴纳赋税就行，国家不会具体管理农民种植什么。
从汉朝到唐朝，中国农耕文明的发展，始终遵循着两条路在前进。
即，政治模式上对农耕文明的直接影响，生产技术的不断演化提升对农耕的策应和推动。
政治模式上，自秦朝施行郡县制开始，鼓励农桑的政策一直在自上而下的推动着。虽然皇帝一直在换，但政策的延续使得农耕的模式逐渐稳固下来。贵族没了，奴隶也散了，取而代之的是拥有大量土地和生产力的地主，以及有自己生产工具和自由的农民。
过去的土地经营管理是死板的，生产者没有自由也就不存在生产积极性。地主模式开启后，农民有自由也能有自己的收入，而且奋斗成地主也不是遥不可及。生产力迅速提高。农民与国家之间的契约关系，是缴纳赋税就行，国家不会具体管理农民种植什么。
农耕文明决定了中华文化的特征。中国的文化是有别于欧洲游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等等，与今天提倡的和谐、环保、低碳的理念不谋而合。
在汉代到唐朝，游牧式的文明经常因为无法适应环境的变化，以致突然消失。而农耕文明的地域多样性、民族多元性、历史传承性和乡土民间性，不仅赋予中华文化重要特征，也是中华文化之所以绵延不断、长盛不衰的重要原因。
在汉朝时期，人民的劳动力发展比较缓慢，这段时期依旧是发展农耕工具为主。
汉朝的铁器发展非常迅速，劳动力逐渐有了较好的工具，老百姓开始慢慢吃得饱了。
到了唐朝，劳动力其实已经到达了饱和。
农耕文明开始变为以储存为主的方式，陶瓷业发展迅速。
可以说，汉朝的时候，农耕文明就是以提高产量和效率为主，制造各种工具；到了唐朝，大家丰衣足食，农耕文明开始偏向储存，大家储存粮食以备不时之需。
人口是机遇也是压力。
有了人，更多的土地被开垦耕种，可生产力发展是缓慢的，当人口持续增多而生产力没有飞速提升的时候，人口增长就会遇到瓶颈。
当人口，土地，粮食三者之间出现不可弥补的矛盾之后，生产力就面临崩溃。而这个时候，也正是即将改朝换代的时候。
在汉朝时期，人民的劳动力发展比较缓慢，这段时期依旧是发展农耕工具为主。
汉朝的铁器发展非常迅速，劳动力逐渐有了较好的工具，老百姓开始慢慢吃得饱了。到了唐朝，劳动力其实已经到达了饱和。农耕文明开始变为以储存为主的方式，陶瓷业发展迅速。
