因为他们发的誓言都是都是假的，因为他们怕神会惩罚他们。对灯发誓可以很快速的检验，他说的是真话还是假话。当然是真是假谁都不知道，反正灯不会灭。
现在人们特别流行的一种发声方法，“”这个时候突然一个人把灯关了，全场一片愕然，然后等再开灯以后，发现他好好的，大家一阵哄笑，看这个发誓的人一定会把他吓的，满脸青紫。
但是任何一个人都明白，灯灭了以后能发生什么，真能要人命吗？我们的生活又不是在演死神来了，对灯发誓就好好像跟小孩子说等你大了，我就给你买棒棒糖吃，这不就是一样的道理。
其实我特别想向这些人说一句话，难道就不能少一些套路多一些真诚吗？说假话就是说假话，吹牛就是吹牛，何必要发誓呢？你不觉得你的誓言发的太简单了吗？不觉得，久而久之，对灯发誓被大家玩儿坏了，你就算对神发誓都没有人信了吗？
尤其是男人，我觉得不应该轻易发誓，无论是对灯还是对神，誓言是很重要的一点。誓言代表了一个男人的诚信，代表了一个男人的尊严，如果他可以随随便便的发一个誓，随随便便的撒个谎，那么这个男人就与女人无异，甚至连女人都不如，他就是个小人。
一个经常爱说谎，一个满嘴跑火车的人，永远都不会得到上天的眷顾。想要获得尊重，想要有面子，那就不要总说假话，不要总是动不动就发誓，你发的誓言不会有人信的。
”我对着灯火发誓……”这句话仿佛成为了国产电视剧的惯用发誓誓词。和古装剧不一样的是，似乎以前更多的是“对着苍天发誓”。在我看来，这种由“自然鬼神”向“灯火”的转变，大致是有三种原因的。
其一是反映了国人的不信宗教的普遍心理。我国人口基数大，人员组成复杂，并非单一民族的宗教信仰便可概使所有人都信服的。因此，华夏民族秉承“宗教自由”的思想，尊重个人信仰宗教，鬼神（各地民俗）的基本权利。当人们起誓时，所说的话自然是要另别人信服的，倘若自身都不信教，何来理由“对神灵发誓呢”，这岂不是虚假而荒谬的了吗？本着从自身角度出发，实事求是的原则，故选择对着灯火发誓。
其二是灯相较之下是一种实质性的物体，甚至特别常见。一般处于比人要高的位置，正所谓“举头三尺有神明”，这种角度看其实和第一点重合；但因为灯的物化性，具体到了一种特定的东西上，所以每当看到这个物体的时候都容易使人想起当时以灯为证的誓言。灯火的常见性或许比神灵的提醒更频繁普遍一些。也让人有了一种物象的寄托。并无不适。
最后的一种可能就是单纯的戏谑了。因为不想对自己说出的话负责，神灵或许能听见，但并不是所有的灯都是阿拉丁神灯，里面住着一个会听你说话的神。所以所说的话大可左耳进右耳出，不必过多在意。那通常只是一句玩笑话。
对灯发誓和对天发誓，其含义相同。灯和天一样能发光，给人以光明。灯发出亮光，能将隐藏在阴暗角落里丑陋的东西暴露在光天化日之下。对灯发誓，有灯光的监督，你的伪装就很难隐藏。神灵的职责是保佑人避免多灾多难。如果对神灵发誓，在别人眼里明显就是撒谎。再说当你违背了你的诺言，受到了惩罚，为了求得谅解，你只能求神灵保右，去求灯保佑，不紧得不到谅解，还会受到加倍的惩罚。就好比你向别人借了钱，别人多次追还，你却躲避隐藏，当你再次落难，需要帮助时向他借钱，不仅不借还会讽刺你的不作为。所以向灯发誓，向神灵求保佑，既有进路又有退跟。总之，发誓本身就是一种唯心的迷惑他人的低俗语言，然而很多人由于受到封建思想的影响，那怕根本不现实，也要对方发个誓才安心。对灯发誓容易使人信服，因为有灯的亮光，可以让他相信你的真心。
